- Slažem se da su krišćanski sveštenici, možda, pogrešili u
načinu na koji pridobijaju narod da se krsti. Mogli su to malo
drukčije izvesti. Niko neće postati dobar ako mu unapred kažeš da
je loš. U ljudima se javlja otpor. Zato bi bilo bolje dozvoliti ljudima
da se krste, a da i dalje ostanu u svojoj veri, to jedno drugom ne
smeta. Paljenje badnjaka i kresova ne smeta svetkovanju Kristovog rođenja, kao što ni svetkovanje Kristovog rođenja ne smeta
prinošenju darova Svetovidu, Dabogu i drugim slovenskim
božanstvima.
- Oče Teofile – javi se Iskra. - Janja i ja se ne možemo krstiti jer
smo vile, a Crkva nas smatra za nečiste sile.
- Vile nisu nečiste sile. Vile pomažu ljudima, znači da su dobre.
Zato i to pitanje mora uskoro biti rešeno. Zapravo već se rešava.
Koliko sam obavešten, Vilingor će postati manastir, a vile monahinje. To u potpunosti odgovara smislu vašeg postojanja.
Ravijojla ustade.
- Oče Teofile, da li to znači da ćemo mi biti manastirski đaci?
- Tačno tako, devojčice – potvrdi otac Teofil. - Moram samo
nešto da vas zamolim. Kad se javite za reč, recite prvo svoje ime
dok vas ne zapamtim. Lako je vama da zapamtite mene jednog, ali
ja treba da zapamtim vas deset, a to ne mogu odjedamput. Ti si..?
- Ravijojla, oče Teofile, a možete me zvati i Rojla.
- Odakle si ti Rojla?
- Sa Miroča, oče Teofile. Ja sam praunuka Stamene Miročke.
- Pa ti si, znači, veštica! - uzviknu otac Teofil.
- Nisam. Moja mama nije mogla da bude zla veštica pa je
postala dobra pre nego što je mene rodila.
- Tako, znači! A ja se pitam otkud ti ovde, kako to da su te primili.
- Neke vile odavde znaju moju mamu pa su joj predložile kad je
otvorena Zora Vilingora da me pošalje u učulište.
- Divno! Znači sad si ti vila?
- Tako je, oče Teofile.
- Dobro. Lepo smo se ispričali. Sad mi samo još jednom recite
vaša imena, da vas zapamtim pa možete na odmor. Kasnije ćemo
započeti sa slovenskom verom.
100