(empirismo ingles) y Kant (criticismo trascendental) el argumento ontológico utilizado por Descartes no tiene
validez alguna al ser circular y al desechar categóricamente la experiencia.
En cuanto a la tercera verdad o tercera
sustancia de Descartes, a saber el
mundo o res extensa, es demostrada por
Descartes a partir de la existencia de
Dios, es decir, esto es puesto que Dios
existe y es infinitamente bueno y veraz,
no puede permitir que me engañe al creer
que el mundo existe; luego el mundo
existe.
Dios aparece así como garantía de que a
mis ideas les corresponde un mundo (es
decir gracias a Dios no soy un cerebro en
una cubeta), una realidad extramental.
Descartes niega la fiabilidad de las
cualidades (o propiedades) secundarias a
pesar de que tenemos ideas de los colores, los sonidos, etc. Por lo tanto las cualidades secundarias no serían
fiables para a razón, esto viene a justificar y complementar la teoría de la invalidez de los sentidos de Descartes
como medio f