Şia ' nın Doğuşu ve Tarihi................................................................. 57
önemsenmemekle birlikte yazılması bile yasaklanıyor ve ele geçirilen bütün hadisler yakılıyordu.
Kısa bir süre içerisinde öyle bir durum meydana geldi ki İslam ' ın namaz gibi tartışılmaz apaçık meselelerinde dahi birbiriyle zıt hadisler ortaya çıktı. Bu zaman içerisinde diğer ilim dallarında da bir ilerleme olmadı. Böylece Kur ' an-ı Kerim ve Hz. Peygamberin açıklamalarında ilimle ilgili methetmeler ve ilimleri i- lerletip yaymaya olan teşvik ve tekidler, sonuç vermeyip etkisiz kaldı. Halkın çoğunluğu, İslam ' a birbirinin ardından nasip olan zaferlere ve Arap yarımadasına dört bir yandan akan hadsiz hesapsız ganimetlerin verdiği sevinç ve neşeyi yaşamaya meşgul idiler. Risalet hanedanının ve bunların en ileri geleni ve Hz. Peygamber ' in( s. a. a) buyurduğuna göre İslam öğretileri ve Kur ' an ' ın anlamları konusunda halkın en bilgini olan Hz. Ali ' nin( a. s) ilimleri dikkate alınmadı. Hatta Kur ' an-ı Kerim ' in bir araya toplanılmasında( Peygamberimizin vefatından sonra Hz. Ali ' nin, evine kapanıp Mushafı bir araya topladığını bildikleri halde) ondan yararlanmadıkları gibi adını bile söz konusu etmediler. 39 Bu ve benzeri bir takım işler, Hz. Ali ' nin( a. s) izleyicilerinin kendi inançlarına daha fazla
39- Yakubi Tarihi, c. 2, s. 113. Şerh-i Nehc-ul Belağa, İbn-i Ebi ' l Hadid, c. 1, s. 9.
Ebu Bekir ' e biat alındıktan sonra Hz. Ali ' nin( a. s) yanına adam gönderip ondan biat dilediğinde bulunduğu, Hz. Ali ' nin( a. s) ise cevapta: " Kur ' an-ı Kerim ' i bir araya toplayana kadar