Şia İnançları/İmamı Tanıma .......................................................... 223
kadar açıklamıştır. Hz. Resul-i Ekrem (s.a.a) kendisin-
den, yıllarca (belki binlerce yıl) sonra gelecek küçük
hadiseleri ve belaları gaflet etmeden söylüyordu.
Kendisinden hemen sonra meydana gelecek çok bü-
yük olaylardan gaflet etmesi veya onlara özen gös-
termemesi düşünülebilir mi? En ufak ve doğal yemek
ve içmek gibi işlere müdahale edip yüzlerce emir veri-
yor da, bu kadar değerli ve önemli konuda susup, ye-
rine halife tayin etmiyor mu?
Ancak muhal ve düşünülmez olmasıyla birlikte Pey-
gamber-i Ekrem'in (s.a.a) halife seçimini ümmetin
üzerine bırakmış olması farz edilse bile, yine de bu
konuda yeterli düsturlar vermesi gerekirdi. Ta ki İslam
ümmeti dinin bekasında ve İslam toplumunun ilerle-
mesini sağlayan ve dini şiarları yücelten konuda daha
da basiretli ve bilgili olsunlar.
Halbuki böyle bir dini emirden ve nebevi açıklama-
dan hiçbir haber yoktur. Eğer olsaydı Peygamber-i Ek-
rem'den sonra gelen halifeler o emirleri hiçe
saymazlardı. Oysa birinci halife vasiyetle hilafeti ikinci
halifeye, dördüncü halife de aynı şekilde oğluna, ikinci
halife üçüncü halifeyi altı kişi seçip nizamnamesini
hazırladığı bir şura vasıtasıyla başa getirdi. Muaviye
İmam Hasan'ı (a.s) barışa mecbur edip böylece hilafe-
ti ele geçirdi. Bundan sonra hilafet irsi saltanata dö-
nüşerek tedricen İslam'ın özen gösterdiği dini şiarlar,
cihat, marufu emretmek, münkerden sakındırmak,