116 ................................................................................... İslam'da Şia
habenin verdiği hüküm diğer Müslüman fertlerin ver-
diği hüküm gibidir. Sahabeler de birbirlerine karşı, sa-
habeden olmayan Müslümanlar gibi davranır ve so-
rumluluk taşırlardı.
3- YİNE KUR'AN VE SÜNNET ÜZERİNE
Allah'ın Kitabı Kur'an-ı Kerim, her çeşit İslami dü-
şüncenin temel kaynağıdır ve diğer dini kaynaklar ge-
çerliliğini ondan kazanır. Buna göre Kur'an-ı Kerim'in
genel halk için anlaşılır bir düzeyde olması gerekir.
Ayrıca Kur'an-ı Kerim, kendisini nur ve bütün şeyle-
rin aydınlatıcısı olarak tanıtıyor. İnsanlara karşı mey-
dan okurken onlardan, Kur'an'ın ayetleri üzerinde iyice
düşünerek içinde hiç bir çelişki ve ihtilaf barındırma-
dığını ve edebilirlerse onun gibi bir kitap getirmelerini
ve ona meydan okumalarını vurguluyor. Kur'an herkes
için anlaşılır bir düzeyde olmasaydı bu tür hitapların
yersiz ve anlamsız olacağı apaçık ortadadır.
Elbette "Kur'an'ın herkesin anlayacağı düzeyde ol-
ması" sözüyle, önceleri açıklamış olduğumuz "Pey-
gamber-i Ekrem (s.a.a) ve Ehl-i Beyti, gerçekte
Kur'an'ın içerikleri olan İslam öğretilerinde ilmi mer-
cidirler" sözlerinin birbiriyle çelişkili olduğu kuşkusuna
kapılmamak gerekir. Çünkü Kur'an-ı Kerim, İslam öğ-
retilerinin bir bölümünü teşkil eden şeriat kanunları-
nın ve hükümlerinin genel hatlarını açıklamıştır. Bu