COMPARACIÓN DEL PENSAMIENTO DE ARISTÓTELES CON OTROS FILÓSOFOS .
Aristóteles vivió el periodo ático de la filosofía griega . Los sofistas , Sócrates , Platón y Aristóteles coinciden históricamente en el mismo lugar : Atenas . Allí orientan la investigación filosófica hacia temas políticos y éticos . Uno de los puntos más importantes está relacionado con el concepto de hombre , estableciéndose en un gran contraste entre los conceptos de Protágoras (“ El hombre es la medida de todas las cosas ”), Platón con su dualismo cuerpo-alma , y el propio Aristóteles y su teoría del hilemorfismo , que influye en la filosofía Escolástica de la Baja Edad media .
En relación con el pensamiento de los Sofistas , podemos afirmar que existen posturas enfrentadas , en concreto , ambos comparten la idea de que no existe un sistema estrictamente bueno , pero Aristóteles , lejos del relativismo de la sofística , defiendo la idea del Bien Común como criterio absoluto para elegir un régimen político concreto . También hay claras diferencias con las ideas aportadas por los pensadores helenistas , en concreto , para Estoicos , Epicúreos y Cínicos , el individuo es autosuficiente , llegándose , por parte de los Epicúreos a recomendar el apartamiento de la vida pública . En cambio para Aristóteles el individuo ha de situarse en la polis , como lugar donde puede realizar su vida y a sí mismo .
En Tomás de Aquino ( S . XIII ) encontramos no solo la doctrina aristotélica , sino todo el aparato conceptual de Aristóteles . También la vida social es natural en el hombre , y el Estado se funda en la naturaleza humana .
La interpretación teleológica de la ética de Aristóteles , también la podemos encontrar en la de Tomás de Aquino . La finalidad de toda acción , y lo que ha de marcar el deber ser , es la felicidad , aunque para Tomás de Aquino , esta felicidad pasa por Dios .
En el tema del análisis de la cuestión política y en el intento de explicación de la sociedad , es un tema iniciado por Aristóteles y que ha tenido un gran interés entre los pensadores y filósofos de la Edad Moderna y contemporánea . El libro V de la Política inspira muchos pasajes del Príncipe de Maquiavelo . Y en las obras de J . Locke , Hobbes y Rousseau encontramos aportaciones de Aristóteles y rechazos a sus ideas .
En los autores contractualistas encontramos , al igual que en Aristóteles , es Estado de naturaleza como punto de partida para explicar el origen de la sociedad civil . El estado de naturaleza , que es el salvajismo y la agresividad en Hobbes , derivará en el nacimiento del Estado por un acuerdo o convención , de manera que el Estado evite las agresiones mutuas , es decir , que nos defienda de nosotros mismos . En Rousseau , al igual que en el autor anterior , el Estado nace de un pacto o acuerdo ( contrato ).
Marx , cuando hace la reflexión sobre la división del trabajo , podemos vislumbrar las ideas de Aristóteles en su división entre trabajos liberales y serviles .
En la Ética Discursiva de Habermas y en la teoría discursiva de Rawls , podemos encontrar semejanzas en cuanto que Aristóteles funda en el consenso los derechos y deberes , que se expresan en las leyes . Ese consenso procede del diálogo , del lenguaje razonado , es decir , la comunicación entre los ciudadanos .
En cuanto al conocimiento hay un gran contraste entre la teoría de las ideas platónica , que son conocidas mediante la razón , con el carácter empírico de las tesis aristotélicas . Los pensadores medievales encontraron en Aristóteles un modelo de conocimiento nuevo , el acceso a la naturaleza por los sentidos y , basándose en sus teorías fueron desarrollando una ciencia que fue revisada por Galileo siglos más tarde , aunque opinaba que sus seguidores no fueron fieles al maestro defendiendo la autoridad intelectual y científica de Aristóteles .