Delta-N Journal مجلة دلتا نون May. 2014 | Seite 83

‫املثقف واملعارضة والشأن العام يف سوريا‬ ‫الوحدوية يف عهد االنفصال وأشاع أن أكرم الحوراين انفصايل. ثم ارتكب الجرمية الكربى بحق حزب البعث يف أيار‬ ‫2691 عندما عقد املؤمتر القومي الخامس، ومتكن من فصل أكرم الحوراين من الحزب. لكن الحوراين بعدما خاب‬ ‫أمله يف الحزب حاول أن يعيد تجربة الدميقراطية إىل سوريا، فأدار ظهره للحزب وأسس حركة سياسية جديدة”(1((.‬ ‫ما يعني أن ترصفات اللجنة العسكرية ليست تجربة منعزلة عن الحزب كله، بل مثة فضاء عام ترعرعت فيه،‬ ‫وعليه ال ميكن فهم تجربة البعث يف السلطة دون قراءة هذا السياق التاريخي ونقده كله، بعيدا ً عن التوظيف‬ ‫السياسوي الضيق الذي يتوجه للسلطة الحالية بعيدا ً عن جذورها، والذي هو نتاج يأس طبع الثقافة العربية منذ‬ ‫ّ‬ ‫نصف قرن عىل األقل.‬ ‫إن إطاللة متفحصة ونقدية عىل ما كتبه املثقف العريب والسوري منذ مثانينيات القرن املايض، ستضعنا أمام‬ ‫هول اليأس والخيبة التي كانت تسيطر عىل أذهان املثقفني. هذا ما نلمحه بوضوح يف كتابات املشاركني يف ندوة‬ ‫نظمها ‘مركز دراسات الوحدة العربية’ يف عام 3002، إذ سنلمح تلك الخيبة يف كل األبحاث املكتوبة، حيث يقول‬ ‫محمود أمني العامل يف بحث حمل عنوان ‘املشهد الفكري والثقايف العريب’: “إن األمر بالنسبة ألمتنا العربية يبدو‬ ‫بائساً يف هذه املرحلة الراهنة اآلنية ... حقاً، إن واقعنا العريب الراهن سواء عىل مستوى األنظمة العربية، أو‬ ‫عىل املستوى الشعبي واقع واقع!” داعياً لسلطة الثقافة التي “يبنيها املثقفون الواعون من مختلف قوى اإلنتاج‬ ‫واإلبداع واملعرفة ومنظامت املجتمع املدين”(1((. ويقول يف مكان آخر من البحث: “تسود يف املجتمعات الراهنة‬ ‫يف نهاية القرن العرشين وبدايات هذا القرن الحادي والعرشين، ثقافة ثنائية ملتبسة غري متوازنة، فضالً عن‬ ‫هشاشة وسطحية بنيتها املعنوية واملادية عىل السواء، فال القديم الرتايث الذايت عميق الجذور يف تأصيله املعريف‬ ‫والقيمي والوجداين ... وال الفاعل الخارجي له أسسه وركائزه الراسخة املستنبتة النابعة يف الوقت نفسه من‬ ‫اإلبداع