Delta-N Journal مجلة دلتا نون May. 2014 | Page 129
حمددات تشكيل الهوية الثقافية للطفل السوري
ومن املفاهيم التي قدمت للهوية الثقافية ما تبنته منظمة اليونسكو والذي ينص عىل: “أن الهوية الثقافية
تعني أوالً وقبل كل شئ أننا أفراد ننتمي إىل جامعة لغوية محلية أو إقليمية أو وطنية، مبا لها من قيم أخالقية
وجاملية متيزها، ويتضمن ذلك أيضاً األسلوب الذي نستوعب به تاريخ الجامعة وتقاليدها وعاداتها وأسلوب
حياتها، وإحساسنا بالخضوع له واملشاركة فيه، أو تشكيل قدر مشرتك منه، وتعني الطريقة التي تظهر فيها
أنفسنا يف ذات كلية، وتعد بالنسبة لكل فرد منا نوعاً من املعادلة األساسية التي تقرر ـ بطريقة إيجابية أو سلبية
ـ الطريقة التي ننتسب بها إىل جامعتنا والعامل بصفة عامة” (املحروقي، 4002، ص461)
كام تشري الهوية أيضاً إىل أن هوية الشخص تعني صفاته الجوهرية التي متيزه عن غريه، وقد شبهوها
بالبصمة، كام ذهبت بعض التعريفات إىل أن الهوية االجتامعية هي: “تلك السامت الخاصة مبفهوم الذات الفردية
يف ضوء أسس ومرتكزات لجامعتهم االجتامعية، وعضويتهم الطبقية معاً، ومع ارتباطاتهم العاطفية والتقييمية
وغريها من االرتباطات السلوكية؛ التي تربطهم بهذه الجامعة مؤكدة، انتامءاتهم إليها” (764.)Feather, 1994, p
وهذا التعريف يوضح العالقة بني االنتامء وبني الهوية، حيث إن كالً منهام يؤثر يف اآلخر ويتأثر به، فاإلنسان
عندما يعرف أن هويته ترتبط بهوية املجتمع الذي يوجد فيه، فإن هذا يجعله يتمسك ويرتبط مبجتمعه.
إذن ميكن أن نخلص من ذلك باآليت (موىس، 0102، ص21):
• أنه يصعب أن نجد تعريفاً جامعاً مانعاً للهوية الثقافية.
• أن الهوية تختلف من مجتمع آلخر ومن عرص لعرص.
• أن الهوية تختلف باختالف التوجهات الفكرية واأليديولوجية.
• أن الهوية الثقافية تتكون من مزيج من اللغة والدين والتاريخ وثقافة املجتمع، وهذا معناه أن الهوية
يكون لها خصوصيتها املستمدة من ثقافة املجتمع وتصقلها تاريخه وحضارته.
• أن هناك ثالث مستويات للهوية تتمثل يف: الهوية الفردية وهي عىل مستوى الفرد، والهوية الجامعية وهي
التي تكون عىل مستوى الجامعة التي يوجد فيها الفرد، والهوية الوطنية والقومية، وهي التي تشمل
املجتمع كله، وهذا معناه أن الهوية الثقافية ألي فرد ال تكون كاملة.