Tanzimat’tan Cumhuriyet’e Defterhâne-i Hakanî
çebilmesinin şerî hukuk, yani feraiz hükümlerinin ortadan kalkması” anlamına geldiği gibi fikirler ileri sürülmüştür.616 Oysaki, rakabesi beytülmale ait olup örfî hukuka tabi olan arazilerde
devlet, kız evladı miras hukukundan yoksun bırakmışsa da, olması gereken şer’î uygulama,
kız evladın da mirasta hak sahibi olmasıdır. Yani kız evlat mirasa dâhil edilmekle İslâmî uygulamadan uzaklaşılmamış, bilakis örfî hukuk sahası şer’î hukukun etkisine girmiş ve arazi intikalinde şer’î hukukun uygulama alanı genişlemiştir. Arazi Kanunu’nda asıl İslâmî olmayan uygulama ise, kız evladın mirasta erkek evlada müsavi tutulması anlayışıdır. Mirasın paylaşım
oranları duruma göre çeşitlilik göstermekle birlikte, olması gereken, Ahmet Cevdet Paşa’nın
belirttiği üzere 2’li 1’li uygulamanın kabul edilmesiydi.617
616 Ortaylı, a.g.e., s.247; Ortaylı, Türkiye Teşkilat ve İdare Tarihi, Ankara 2008, s.446
617 Şer’î Hukuk’ta miras ve intikal kaideleri için bkz.: Vehbe Zuhayli, İslam Fıkhı Ansiklopedisi, İstanbul 1992, C.10, s. 317-463; H.Cin,
A.Akgündüz, a.g.e., İst. 1996, C.2, s. 138-175
161