De Pompei a Pompeia De Pompei a Pompeia - Miolo - A5 136pag | Page 126

Encíclica Supremus Apostolus Officio, registrada a 01 de setembro
de 1883. Bartolo Longo se apoiou em tal carta quando escreveu a
célebre oração de Nossa Senhora do Rosário de Pompeia.
Pio X, em pequenos documentos, como Summa Deus, de 27
de novembro de 1927, relembrou o fato maravilhoso da aparição
de Lourdes nos seus cinquenta anos. Já Bento XV foi o primeiro
papa a rezar o rosário solenemente no Vaticano e relembrou, num
documento, o sétimo centenário da morte de São Domingos de
Gusmão, indicando o rosário como santo remédio nos momen-
tos de prova e como bom para alimentar e enriquecer as almas
de virtude e de caridade.
Pio XI, em Ingravescentibus malis, de 1937, disse que o rosá-
rio é o verdadeiro “breviário do evangelho e da vida cristã”, é
uma “mística coroa” aceita por todos os católicos. Já Pio XII, em
Ingruentium malorum, de 1951, colocou como exemplo para a
família a própria récita do rosário: a figura de Jesus e de Maria
como modelos de vida. Deus não salva pela espada, mas com seu
nome. O rosário de Maria pode ser considerado síntese, compên-
dio de todo o evangelho.
O Papa João XXIII recomendou o rosário as práticas do mês
de maio para pedir a proteção de Maria e também para o feliz
êxito do Concílio Vaticano II. Fruto da influência desse papa foi
a Constituição Dogmática Lumen Gentium, que realça Maria como
mãe da Igreja e combate a crítica de ser o rosário uma oração
repetitiva e de pouca originalidade. O rosário é uma prece social,
pública e universal, necessária aos anseios ordinários e extraor-
dinários da Igreja, das nações e do mundo.
Também o Papa Paulo VI asseverou que o rosário e a medita-
ção dos mistérios da vida de Cristo e de Maria nos levam a buscar
a paz interna e externa. João Paulo II se dizia comprometido com
Maria e o provou com seu modo de vida papal “Totus tuus” em
relação a Nossa Senhora. Seu mais importante documento foi a
Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae, de 2002, em que sente
a necessidade de a Igreja contemplar Cristo. O rosário é a figura
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