Împărăţia cerurilor nu vine in chip văzut
7 . Chiar dacă diversele stări prealabile ale unui suflet apar separate înțelegerii tale , pentru marele meșter făurar este ca și cum ele sunt deja legate . Căci ce făurar din lume ar fi atât de prost , încât să fabrice continuu , pentru o plăcere extrem de monotonă , inele separate , fără să aibă vreodată ideea sau dorința de a le asambla , pentru a face un lanț mare și foarte folositor ?
8 . Și dacă nici măcar un făurar pământean , a cărui înțelegere este infimă în comparație cu înțelepciunea lui Dumnezeu , nu face așa ceva , cum am putea să ne așteptăm la aceasta din partea unui Dumnezeu plin de iubire și de o înțelepciune supremă ? Cât despre un fierar prost și nebun , într-adevăr , el nu ar putea să fabrice nici măcar un inel prost , darămite un lanț întreg . Însă dacă un fierar , ajutându-se de rațiunea , abilitatea și forța sa , poate fabrica inele separate , el va ști tot atât de bine să făurească și un lanț complet , pentru că el a făurit inițial inelele numai pentru a face un lanț complet și folositor .
9 . Astfel , din motive foarte întemeiate , Dumnezeu a făcut să existe mai întâi , și într-o oarecare măsură separat , stările prealabile ale sufletului uman , doar pentru a servi asamblării lor finale perfecte .
10 . Dacă Dumnezeu nu ar fi fost înțelept , El nu ar fi putut să creeze nimic din Sine Însuși , pentru a-i conferi o existență aparent separată de El . Iar o forță și o putere supremă presupune în aceeași măsură și o iubire supremă , foarte pură și perfect dezinteresată , și cea mai vie lumină a unei înțelepciuni supreme , născută fiind din focul veșnic viu al acestei iubiri . Și nicio rațiune umană , oricât de puțin luminată ar fi ea , nu poate gândi că această iubire și această înțelepciune ar da viață , adesea pentru foarte scurt timp , la tot felul de ființe slabe și neputincioase , care să-i ofere doar o plăcere trecătoare , ca aceea pe care le-o oferă copiilor jucăriile lor ; căci dacă ar fi așa , ceea ce este însă absolut imposibil , Dumnezeu , în iubirea și înțelepciunea Sa , ar fi la fel de neputincios ca și oamenii , și nu ar putea niciodată să facă să existe nici măcar o singură ființă prin forța Voinței Sale .
11 . Vei înțelege de aici mai întâi că nu poate să existe decât un singur și Unic Dumnezeu Adevărat , veșnic și în Sine imuabil , fără de care nicio altă existență nu ar fi de conceput , iar apoi că acest Unic Dumnezeu Adevărat trebuie să fie iubirea cea mai pură și înțelepciunea supremă , din care emană toate lucrările Sale nenumărate , că El trebuie să fie și atotputernic , căci altminteri nimic nu ar putea fi creat ; și , în sfârșit , pentru că Dumnezeu , fiind în Sine Ordinea eternă , este imuabil , și creaturile Sale , după perioada prevăzută pentru desăvârșirea lor , care trebuie să fie precedată de niște transformări remarcabile , nu pot decât să rămână , precum El , veșnic imuabile .
12 . Dacă nu-ți ajunge , poți să continui să cauți și alte dovezi , și mai convingătoare , însă nu le vei găsi niciodată ! Ai înțeles cu adevărat ceea ce ți-am spus ?“ ( Extrase din Marea Evanghelie a lui Ioan Vol . 9 ) *
Învățătura lui Rafael cu privire la hrana ce a fost oferită evreilor în pustiu
1 . Rafael a răspuns : „ Da , prietene , lucrurile s-au petrecut într-adevăr așa , și pentru un motiv foarte înțelept ; căci Dumnezeu a vrut să pregătească pentru o lumină superioară acest popor - care , în Egipt , căzuse cu totul în cea mai rea materialitate - și , după ce i-a dat poporului Legile Vieții , nu i-a mai rămas decât să-l facă să trăiască cât mai cumpătat posibil , timp de patruzeci de ani , întrun deșert gol și sterp , pentru a-l conduce astfel la lumină . În Egipt , acest popor se obișnuise , pe de-o parte din simț negustoresc , pe de altă parte din cauza multor feluri de privațiuni , să-și facă rezerve și să economisească prea mult , ceea ce l-a împins la o asemenea lăcomie și avariție , încât devenise foarte dificil să fie distruse în el aceste defecte și vicii . În ciuda tuturor avertismentelor
138