Împărăţia cerurilor nu vine in chip văzut
10 . Dacă ai înțeles bine toate acestea , vei putea să-ți corectezi vechea ta idee despre ființă și despre neființă și să vezi că nu există decât ființă , și în niciun caz neființă sau neant . Căci dacă ar exista un neant , el ar trebui să existe undeva , și dacă ar exista undeva , nu ar mai fi așadar neant , ci ceva care ar avea în final o existență , și , în ciuda întregii tale filozofii , nu vei mai regăsi neantul tău .
11 . Vezi tu , deoarece ai vrut să-mi demonstrezi prin filozofia ta grecească ceva imposibil de demonstrat , m-am servit de aceeași armă pentru a te lumina . Dacă vei lăsa această lumină să crească în tine , ea va deveni o flacără a vieții foarte luminoasă , și vei înțelege atunci foarte limpede ce este în sine Împărăția lui Dumnezeu , atât în domeniul său pur spiritual , cât și , prin analogie și corespondențe profunde , pe acest pământ și pe nenumăratele alte corpuri cerești - dintre care stelele pe care le vezi pe bolta cerească nu reprezintă decât o foarte mică parte . Însă trebuie să renunți pe de-a-ntregul la vechea ta filozofie grecească . Căci vei afla cu siguranță o mai mare bucurie în acest adevăr tangibil decât într-o învățătură care spune că , la finele scurtei sale vieți pământești , omul trebuie să-și găsească fericirea în neantul absolut !”
Capitolul 177 Medicul pune noi întrebări cu miez
1 . Tot mai uimit de înțelepciunea lui Rafael , medicul i-a spus atunci : „ Preaslăvite prietene , tu mi-ai distrus acum aproape toate îndoielile mele vechi , iar sufletul meu începe să vadă mai limpede și să se simtă mai viu și mai plin de curaj , fapt pentru care îți mulțumesc din adâncul inimi și îți voi fi recunoscător întreaga mea viață ; însă trebuie totuși să-ți pun încă o întrebare cu privire la . această non-existență a ființei , despre care tu mi-ai explicat că este imposibilă . Dacă vei putea răspunde la această chestiune într-un mod pe înțeles , aceasta ar însemna cu adevărat sfârșitul tuturor îndoielilor mele vechi legate de acest neant , pe care totuși , noi , oamenii cu vederea scurtă , îl putem concepe , în ciuda a tot .
2 . Iată așadar întrebarea mea : unde se aflau și ce erau , înainte de a deveni ceea ce sunt prin Voința atotputernică a lui Dumnezeu , toate ființele care există în prezent ? Unde am fost eu și ce am fost înainte de a fi creat și de a veni pe lume ? Am fost deja altundeva , am fost ceva ? De ce sufletul meu nu mai păstrează nicio amintire despre toate acestea ?
3 . În lipsa acestei amintiri , după înțelegerea mea , consider orice existență care ar urma , precum și orice experiență anterioară ca fiind o non-existență , prin comparație cu existența mea actuală , de care sunt pe deplin conștient ; căci nu mai sunt ceea ce am fost , și , dacă într-o existență viitoare voi fi privat de orice amintire a vreunei existențe anterioare , atunci toate aceste existențe nu înseamnă nimic pentru mine .
4 . Astfel , de exemplu , sufletul care ocupă în prezent trupul meu poate că - așa cum admit unii dintre numeroșii noștri antropologi - s-a aflat în trupul unui cerb sau al vreunui alt animal , aspecte de care eu nu-mi amintesc absolut deloc . Și , deoarece nu am în existența mea prezentă nici cea mai mică amintire a unei asemenea existențe anterioare , oricare ar fi fost ea , această posibilă existență anterioară este pentru mine un pur neant , sau , ca să mă exprim altfel și ca să fac un rezumat : acela care sunt în prezent nu a mai existat vreodată , așadar eu nu am existat .
5 . Și dacă , într-o existență viitoare , voi deveni altceva decât sunt în prezent sau dacă orice amintire a acestei existențe îmi va fi luată , eu nu voi mai fi acela care sunt în prezent , așadar nu voi mai fi ! Căci la ce i-ar servi unui lanț miile de inele , care sunt menite să se poată asambla , dacă este imposibil să faci astfel încât aceste inele să se prindă unele de altele într-un șir coerent ?! Atâta timp cât nu vor fi fixate împreună , nu există nici vreun inel precedent și nici unul următor ; și , în
135