Cooperació Catalana 280 | Page 17

18 Entrevista dediquem a promoure la idea de la diversitat religiosa com a prevenció de conflictes. Aquest també és un dels elements que apliquem a la branca de la lingüística. Hi ha una certa percepció que la diversitat en aquest camp crea conflictes i treballem en el sentit de fer veure que és just a l’inrevés, que la promoció de pluralisme lingüístic i la diversitat preveu els conflictes, perquè la gent se sent còmoda. En tot cas, s’han de tendir ponts perquè la gent se senti relacionada entre si i senti que pot preservar la seva pròpia identitat. D’aquí sorgeix la idea que nosaltres hem de preservar la identitat cultural catalana. Quanta gent treballa aquí? Com s’organitza la feina? Hi ha vint-i-quatre persones repartides en les set línies de treball. Normalment el que es fa és buscar uns projectes determinats que ens permetin treballar. Cadascú ha de buscar el volum de feina anual que permeti el bon funcionament de la secció. En el cas de la interreligiositat, a part de treballar la diversitat religiosa com a mètode de prevenció de conflictes, interveniu quan se’n genera algun? Aquest any hem guanyat un concurs per fer-nos càrrec del Centre Interreligiós de Barcelona. Aleshores, si hi hagués algun conflicte durant el temps que és responsabilitat nostra, sí que hauríem de mediar-hi. Però, normalment, els conflictes que hi ha no són només interreligiosos... En tot cas són intercomunitaris. La religió, sovint, hi té a veure. L’últim que hi va haver a Barcelona era per la ubicació d’una mesquita. Ara bé, la cosa és més greu que no pas això. En aquest aspecte, nosaltres intentem actuar de forma transversal, és a dir, hi intervenen Núm. 280 totes les seccions que hi estan afectades. És gràcies a la transversalitat de l’organització que podem enfocar les coses des d’una banda o des d’una altra. Dins de la diversitat lingüística, quines coses feu? La secció lingüística és l’Institut Linguapax, que promou l’educació i la promoció de la idea de la pau a través de la llengua. Ho fem a través, per exemple, de l’edició de materials diversos. En l’últim quadern intentem fer entendre quins són els drets dels infants a la societat actual i ho fem en francès, anglès, castellà i català. Hem promogut la integració d’infants de diferents competències lingüístiques amb glossaris de català i urdú, o àrab, o xinès, perquè aquests nois i noies que arriben vagin entrant de forma amable a la nostra llengua. És a dir, sempre posem en relació el català amb aquests idiomes. Les fundacions que donen suport, quin paper hi juguen? Com estan representades a l’organització? Formen part de la Junta. l’Assemblea i la Junta (la primera és el plenari i la segona és més restrictiva) són al capdamunt de l’organigrama, després vénen el president honorari –Fèlix Martí–, el president de l’entitat –Enric Masllorens–, el director i, seguidament, el conjunt de treballadors. Bàsicament, fins ara havien tingut una tasca de supervisió dels comptes, de les grans línies, que resultava un paper implicat, però una mica distant. Des de fa un parell de mesos estem en un procés, engegat pel president de l’entitat, de repensar el paper que han de tenir les fundacions en el conjunt de la casa. L’organització està estudiant la línia estratègica que ens convé com a entitat, per tal de posicionar-nos en la nova societat en què vivim, la de la informació, complexa, on el tercer sector, on nosaltres pertanyem, cada vegada té més força. Des de les línies de treball que es treballen aquí, quins són els problemes més grans amb què ens enfrontem? Grosso modo hi ha quatre coses que són molt importants: tot el que fa referència als drets, que inclou immigració, joventut, diversitat religiosa, etc. En definitiva, parlem de la qualitat de la democràcia. En aquest sentit, nosaltres intentem aportar el màxim de reflexió teòrica. El segon gran tema són els valors. D’aquí a uns mesos traurem un llibre sobre el camí que s’obre en aquest sentit. Va lligat a l’educació, a allò que transmetem a les noves generacions. I finalment, el tercer eix és l’organització social en el seu sentit més ampli: el repartiment de recursos, l’accés a l’aigua, etc. Aquests són els elements importants als quals intentem aportar idees. Quins canvis socials farien falta? Aquí hem de partir de la idea que vivim en una societat una mica ociosa, en la qual s’ha potenciat molt la idea de la diversió, una mica hedonista. Per tant, el valor de la responsabilitat, del compromís personal, de la solidaritat, etc. són trets, ja vells però que s’haurien de recuperar perquè s’han anat perdent pel camí, s’han anat desgastant. Sobretot la idea del compromís de l’individu amb la societat és imprescindible. Hem de superar que l a gent pensi només en els drets individuals i que no aporti res a la societat en què viu. La societat del futur serà el resultat de combinar els drets individuals amb els col·lectius i els drets amb els deures. Carme Giménez Capdevila