Congresos y Jornadas Didáctica de las lenguas y las literaturas. | Page 578

vecinos, acercarse a los sitios típicos de su comunidad, salir del ámbito escolar para
encontrarse con la memoria colectiva. Memoria del pasado pero también del presente
del que forman parte los propios jóvenes.
A través de esta actividad de búsqueda, los estudiantes pudieron comprender
ciertas tradiciones que perviven o son recreadas en la actualidad (por ejemplo, la Fiesta
de la Vendimia, la Sagra, la Fiesta del Salame, realizadas anualmente en la comunidad).
Del mismo modo, el apropiarse de los relatos contados por sus mayores los condujo a
otorgar una cuota de valor nueva a instituciones o lugares de la ciudad; cuya presencia
ha sido naturalizado por los ojos de las nuevas generaciones, pero cuya historia ha
implicado luchas de poder, intereses encontrados, trasformaciones en el paisaje y
anécdotas tejidas a su alrededor. A continuación compartimos la que una de las jóvenes,
Stefanía, llevó a la clase:
A mí me contaron sobre los plátanos de la avenida, de que cuando a un intendente se le
ocurrió plantarlos, toda la gente de la Colonia se enojó, porque no querían gastar agua
para regarlos...Guay a Dio 169 con la seca que había...El agua de las acequias era para las
viñas, los cultivos...Entonces, mi abuelo se acuerda de que de día los más chicos tenían
que ir con baldecitos a regar los arbolitos...Pero a la noche, cuando nadie los veía,
muchos jóvenes y no tanto iban a arrancarlos...Después, los de la municipalidad volvían
a plantar otros...Y así, por mucho tiempo. Hoy ya nadie se acuerda de eso, los plátanos
tienen cien años y dan una sombra hermosa.
La actividad cobra relevancia en tanto refuerza el sentido de pertenencia a la
comunidad, clave para un desarrollo activo, pleno, de la ciudanía. Al mismo tiempo,
incide en la identidad, personal y colectiva, en tanto ésta, en su pluralidad, se asienta en
esa amalgama de
narrativas y de experiencias históricas (Urresti, 2008). En
consonancia con esto, la oralidad puede situarse como parte de las prácticas socio-
culturales compartidas y comprometidas con la configuración y la conservación (que es
a la vez renovación) de las identidades culturales.
La apropiación de los relatos
Escuchar a la memoria colectiva, al otro, ha permitido encontrarse con un caudal
de relatos sobre la historia de la comunidad; una materia fértil para la labor de contar, de
escribir ficción. En especial, porque esta última nos habilita a decir la realidad de una
manera especial; hacer extraño lo cotidiano y renovar nuestra posición en el tablero
social.
Expresión italiana que equivale a “¡Ay, Dios mío!” y que en Colonia Caroya todavía se escu-
cha, como huella de los migrantes italianos.
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