Congresos y Jornadas Didáctica de las Lenguas y las Literaturas - 2 | Page 886

Cabe aclarar que no es lo mismo hablar de los textos que de la
manera de leer esos textos. La lectura, al igual que la escritura, es
una actividad socialmente definida, es decir, una construcción social que toma una significación diferente en cada momento histórico al que se remite (Ferreiro, 2001). Tanto la escritura como la lectura se materializan en el formato de un texto. Roger Chartier (1999)
plantea que el significado de todo texto se encuentra intrínsecamente relacionado con su manifestación material, es decir, un texto
grabado en un códice propone una lectura distinta que si estuviera
impreso en un libro o proyectado en una pantalla (Chartier, 1999: 9).
Ana Teberosky, al respecto, se pregunta:
si la lectura sobre la pantalla en la presentación de multimedia
(con texto, sonido, animación) es de un tipo diferente que la lectura lineal sobre el papel. Ó, si dos formas de presentación de
un texto son o no el "mismo" texto (Teberosky, 2003:182).

En el caso de los textos disponibles en Internet, Chartier sostiene que:
La representación electrónica de los textos modifica totalmente
su condición: sustituye la materialidad del libro con la inmaterialidad de textos sin lugar propio; opone a las relaciones de
contigüidad establecidas en el objeto impreso, la libre composición de fragmentos manipulables indefinidamente; a la
aprehensión inmediata de la totalidad de la obra, hecha visible
por el objeto que la contiene, hace que le suceda la navegación
en el largo curso de archipiélagos textuales en ríos movientes.
(Chartier, 1999: 255)

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