Congresos y Jornadas Didáctica de las Lenguas y las Literaturas - 1 | Page 694

este giro epistemológico no repetiría los mecanismos coloniales de
invisibilización de los recursos exógenos, sino que se trata de un lugar político de relacionalidad:
Esta relacionalidad implica asumir una perspectiva educativa que
dé cuenta de la unidad en la diversidad, la complementariedad, reciprocidad, correspondencia y proporcionalidad de los conocimientos,
saberes, haceres, reflexiones, vivencias y cosmovisiones (31)
Propone redefinir el centro de conflicto entre lo propio y lo ajeno
desde la perspectiva poscolonial, repensar las relaciones de igualdad/desigualdad verticalistas y modificarlas por identidad/alteridad – homogeneidad/heterogeneidad, situadas contextualmente. A
partir de estas nociones, Dietz propone un modelo educativo basado en el diálogo entre recursos intra- e interculturales, entre conocimientos endógenos y exógenos.
Esta metodología dialógica pone en relación tres ejes para el estudio de la gramática: inter-cultural (dimensión pragmática), interactoral (dimensión semántica) e inter-lingüe (dimensión
sintáctica). Desde esta perspectiva tridimensional reflexiva se percibe la lengua como un todo, es decir, desde el estudio de la praxis,
las competencias y los modelos de interacción y la noción de gramática se reformula y no se refiere solamente a la estructuras morfosintácticas en abstracto.
La metodología propone un diálogo de saberes: saberes-haceres
y saberes-poderes, dejando de lado los saberes-saberes ya que se
circunscriben a los conocimientos académicos, institucionalizadas,
descontextualizados y abstractos.

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Investigación y Práctica en Didáctica de las Lenguas