Congresos y Jornadas Didáctica de las Lenguas y las Literaturas - 1 | Page 621

cuerdan su infancia entre cerros y casas colgantes: “No se entiende
esta casa, me marea,/ se desciende en zig-zag, se sube en ese, / y se
adosa otra escala y aparece / otro Valparaíso en la azotea” (Solari).
Es la construcción, por ende, de un Valparaíso metamorfoseado en
paraíso –paraíso perdido–, en calles extravagantes, infinitas, melancólicas; en cerros y casas alborotadas, flotantes, extraviadas. La lectura poética se vuelve entonces un proceso crítico y de activa participación socio-cultural, en cuanto no se reproduce el discurso dominante (Certau, 1995), sino que a través de ella fluyen imágenes
nuevas de la ciudad como espacio poético, según las diversas experiencias, dando forma a un caleidoscopio porteño que amplía y
transforma la percepción cotidiana de los estudiantes.
El documental “A Valparaíso” (Ivens, 1963) es analizado igualmente con el propósito de definir cómo el film constituye un texto, bajo
otros códigos semióticos, cercano a la crónica literaria en cuanto
comunica una imagen poética del puerto mediante un lenguaje carente del documentalismo tradicional propio del género. ¿Qué les
llama la atención de film? ¿Cuál es la imagen de Valparaíso que en él se
transmite? ¿Por qué el viento y la sangre? ¿Cómo se transfigura en él la ciudad?, son preguntas que fluyen en el diálogo con los estudiantes. Un
caso particular es la escena del film en la cual se exhibe una casa esquina cuyas paredes terminan en punta –casas triangulares–. La cámara, en plano contrapicado, rodea el edificio desde costado hacia
el frente, generando la ilusión de una proa: “Cuantas casas son recuerdos de barcos… hasta que sin poder resistir más se transforman
en barco” (Ivens, 1963). “La casa ya no es una casa, se transforma en barco”, “es la mirada del narrador quien transforma y poetiza la casa”, “la casa
es un barco en movimiento; la cámara produce este efecto”, “la casa desemInvestigación y Práctica en Didáctica de las Lenguas

605