Congresos y Jornadas Didáctica de las Lenguas y las Literaturas - 1 | Page 558

conciencia que de las mismas tengan los individuos afectados” (Sirvent:1978:8)
Nos pareció de primordial interés trabajar con estos conceptos,
ya que un accionar cultural que se apoye sólo en las necesidades manifiestas, corre el riesgo de implementar actividades que sólo conduzcan a un mantenimiento del status-quo y no a la modificación de
las situaciones de desigualdad.79
El educador popular, el mediador y la negociación cultural.
Desde el paradigma de la educación popular accedimos al concepto
de la mediación como “negociación cultural”. Implica trabajar desde las habilidades del sujeto para que desarrolle un hacer que tenga
sentido en su propio contexto y le permita autoconstruirse, reconocer otras habilidades más allá de lo lingüístico y lo lógico.
La negociación cultural busca crear los nexos entre las formas del
conocimiento formalizado y las del saber común y las acción social
derivadas de éstos. Ocurre en un lugar intermedio entre el aprendizaje clásico (que establece conexiones entre actividades, fines e instrumentos) y un aprendizaje que reconstruye vivencias a partir de
la realidad, que construye una motivación con capacidad de acción
y hace posible la transformación. Por eso, no es sólo de contenidos,
sino también de estilos de aprendizaje.
El tipo de apropiación de la “negociación cultural” logrado en la
educación popular responde a presupuestos similares a los del “in79

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Señala Sirvent que “esta perspectiva teórica es importante en la medida en que
conduce al análisis de mecanismos sociales- como la educación-como factores inhibidores o facilitadores del reconocimiento de las necesidades objetivas, de su expresión y de la búsqueda de satisfactores adecuados” (op.cit.:9)..

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