Lo femenino diverso equilibrador: Descolonizando las desigualdades genéricas
a su autonomía y crecimiento. Una mirada que naturaliza esta situación hace sentir que esta situación es eterna, que las mujeres nacimos para sufrir, la maldita, la Eva. Ideas e imágenes asentadas en ciertos discursos religiosos con bases coloniales. Vamos a ver que esto no fue así.
En el MQH, por ejemplo, Manañanca la guerrera temida interviene en la confrontación con Pariacaca al igual que Huallallo su pareja, siendo más temida que este. Cavillaca otra waca tejedora y bella representa lo femenino que no desea varón o el emparejamiento para ser como humana. La mujer de Tamtañanca desvela la falsedad de su marido, no es cómplice del desequilibrio que genera la mentira.
Es a través de una fémina que se deslinda con los muertos, según relato del capítulo XXVI. Chuquisuso por ejemplo civiliza, conteniendo el ímpetu masculino, y orientándolo hacia la creación( los manantiales de agua). También su hermana o llamada así porque realiza similar negociación a favor de su pueblo. Ambas equilibran el poder de quienes conducen a quienes van en busca de tierras productivas y fuentes de agua, pueblos que cuentan con aquello. Chaupiñanca revela la sexualidad femenina su gran fertilidad y potencia que corresponde al varón auténtico y nutricio responder. Debe ser nutrida como corresponde a la reciprocidad para obtener abundancia y armonía cósmica.
Chaupiñamca y sus hermanas revelan la dualidad potenciada de wacas 2: sabías, confesoras y sanadoras, al que recurren los hombres que sufren o padecen. Es decir, pueden equilibrar la vida y en ese sentido la armonía con el cosmos.
El actuar humano genera desequilibrio y enferman, entonces las wacas sabias, confesoras son sanadoras, al que recurren los hombres que sufren o padecen. Es decir, pueden equilibrar la vida y en ese sentido armonizan con el cosmos.
2. En el Manuscrito Quechua de Huarochirí
El MQH da cuenta de lo femenino en el tejido social, vinculando lo cósmico y lo relacional humano-naturaleza, en el que el poder se en-
2 Waca o huaca es entendido, según Taylor( 2011), como: « Lo sagrado en general; ser sagrado( masculino o femenino); la manifestación material de dicho ser sagrado y el santuario donde se practicaban su culto »( p. 21).
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