Aroldo Egoavil
« Sebastián Francisco de Melo, subió a una zona de pastizales altos y conspiró con una mujer pastora. La pastora le debía lealtad por parentesco ritual, pero también tenía motivos de rencor en contra de los pueblos locales. El nombre de esta mujer era María Micaela Chinchano. Era una“ forastera”, pero con quince años de residencia en el lugar y con hijos que habían sido capturados por los rebeldes »( p. 154).
Entonces, para mejor apreciación, copio aquí lo escrito por Franco de Melo, quien nos ilustra mejor:
« Cogí papel y tintero, y me entré solito a la casa de María Micaela y después de platicar con ella varias cosas [...] ofrecí [...] que la daría cincuenta pesos como ella me echase unos papeles que yo la debía amparar y que ella llevaría los papeles con achaque de buscar a sus hijos, y que de no cumplir con lo que me ofrecía la castigase( f. 20r).( citado en Salomon, 2006, p. 154).
Así mismo, Salomon precisa que: « Melo despachó a María Micaela Chinchano con mensajes para convencer a cada líder de pueblo rebelde, que era mejor derrotar a sus vecinos traicioneros cambiándose al otro bando »( Salomon, 2006, p. 154).
3. Lecciones para recordar
Dominio psicológico: ¿ Qué estaba en la mente de los indios que no les dejaban actuar con un razonamiento claro, sobre sus propios intereses? Su cultura elaborada durante muchos años, bajo el imperio de los incas, se basaban principalmente en sus creencias y respuestas sobre el origen y el posterior desarrollo de la sociedad humana en Sudamérica, creían en la existencia de « Wiracocha » como el iniciador y fundamento de la humanidad, por las evidencias trasmitidas en una historia oral, como también estaban seguros del poder y beneficio brindado por el Sol y demás astros y constelaciones, pero no como una religión, como entendían los españoles, sino como una realidad inobjetable; además, estaban regidos por normas simples o primordiales de respeto a la natu-
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