Frank Salomon
to por Tello( 1923) y reconstruido después de su pérdida por S. Hyland, S. Bennison y W. Hyland( Hayland et. al. 2021; Bennison, 2023).
Tupicocha preserva once quipus. Son propiedades de los ayllus o parcialidades Primera Allauca, Primera Satafasca, Unión Chaucacollca, Mújica, Cacarima, Primer Guangre, Segunda Allauca, y Segunda Satafasca( ver figuras 4 y 5). Las fechas del patrimonio son inciertas, pero aparentan remontar al siglo XIX tardío. Son descritos en detalle en Salomon 2006( p. 171-222). Funcionaron como registro interno de las labores realizadas por los respectivos ayllus a favor de la comunidad. Se dejaron de actualizar en el siglo XX temprano cuando fueron reemplazados por cuadernos de papel. Hoy funcionan como regalía de las parcialidades en la Huayrona o asamblea general del año nuevo( Salomon, 2006, p. 77-104).
6. La chaupi yunca, nexo entre Checa e Ychsma / Ychsma-Inca
Sabiendo que la estructura de ayllus en Tupicocha fue fundada en el orden de la sociedad pre-yauyo, podemos ahora preguntar si los atributos físicos de los quipus tienen alguna afinidad con artefactos de la sociedad yunca. La inmensa mayoría de los quipus arqueológicos son de origen costeño o « yunca », pero aquí nos interesa una subcategoría particular: los quipus atribuidos a Ychsma.
La necesaria pregunta previa es, ¿ qué sabemos de los contactos sociales entre estos ayllus y ayllus yuncas o Ychsmas? En páginas arriba se agregaron a la mito-historia Checa algunas pruebas arqueológicas de intercambio a través de las codiciadas chacras en la chaupi yunca del Lurín medio( sitios de Chontay, Sisicaya, Nieve-Nieve, Aviyay, etc., alrededor de 1000 m. s. n. m.). Afortunadamente, existe también un documento muy detallado sobre estas relaciones según fueron organizados en Sisicaya, Lurín medio.
Sisicaya en el siglo XVI era exactamente lo que John Murra habría llamado una « isla multiétnica » en un « archipiélago vertical ». Fue un trecho de chaupi yunca que los ayllus yauyos de Pariacaca dijeron haber conquistado( Taylor, 1987, p. 206-207). Sus nativos eran los mismos « yuncas » a quienes los narradores asociaban con la gran wak ' a femenina Chaupiñamca. Segunda después de Pariacaca en gloria ritual, Chaupi-
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