Carla Hernández
Descripción, a pesar de la existencia de asentamientos prehispánicos como Cerritos, Santa Rosa, y la importante presencia de la montaña Vichuca( Miasta, 2006; Pareja, 2012; Ramón, 1999). En distintas referencias coloniales hay menciones al « paraje de los Olleros », demostrando un conocimiento de la zona y su población( Quiroz, 1981). La investigación histórica nos provee importantes datos sobre cómo esta región se formalizó en uno de los actuales distritos huarochiranos.
Entre 1594 y 1617, dos entonces caseríos, Calaguaya y Chatacancha, iniciaron una petición hacia las autoridades eclesiásticas. De acuerdo con el expediente, en 1582 el curaca de Huarochirí, Don Sebastián Quispe Ninavilca, habría dado una relación al Provisor y Vicario General de Los Reyes en que explica que el ayllu Calaguaya habría sido reducido en dos distintos pueblos: Huarochirí y Chorrillos. Sin embargo, estos pueblos se encontraban lejos de sus « chacaras y sementeras y lodas de barro ». Por ello, era casi imposible para ellos ir a sus pueblos de reducción con la asiduidad que los curas esperaban: los miércoles y viernes para ser adoctrinados, y los domingos para la misa, además de las fiestas de guardar. Don Sebastián apoyaba la moción de los Calaguaya de ir a sus pueblos de reducción solo los domingos y días de fiesta, pues de lo contrario, no podrían hacer sus sementeras.
Los principales de Calaguaya y Chatacancha se juntaron para buscar una solución. Ya 1594, las comunidades habrían construido una iglesia en Calaguaya, utilizando sus propios recursos para edificarla, adornarla y dedicarla. Ellos proponían que, durante los tiempos de cultivo y cosecha, ellos podrían quedarse en sus terrenos – nótese la cercanía entre Calaguaya y Chatacancha – y los curas podrían ir a esta capilla, mientras que los miembros de su comunidad irían a las reducciones solo los domingos y días de fiesta. Al menos en el caso de los Calaguaya se menciona explícitamente que este territorio habría sido originalmente ocupado por comunidades de Chilca y Calango, pero una expedición compuesta por miembros de los ayllus Huarochirí, Lupo y Yambilla( del actual pueblo de Huarochirí) habría expulsado a estos habitantes y establecido una comunidad de gente de estos ayllus que tomaron el nombre de Calaguaya.
A lo largo del caso, surge el debate sobre la legitimidad de esta iglesia y si los Calaguaya contaron con la autorización apropiada para
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