bien los procedimientos. Es lo contrario de la espontaneidad. J: Así y todo, incluso una película de terror cuando pagas la entrada al cine, ves el poster y sabés que te va a asustar. La estética te lo da desde antes. M: Y ese es el pacto. Pero si la película está mal hecha no te funciona. D: Te vas diciendo que fue una cagada. M: Y también está el pacto de la comicidad, sé que es una comedia ya me empiezo a reír aunque todavía no empezó, con algunos errores, como la gente que cada vez que aparece Francella se ríe. Y bueno, no, porque cuando es Puccio no hay que reírse porque está secuestrando y matando gente, o sea, el pacto fallido. D: Si, muchas veces esto que te digo del talento en el cine asociarlo con el contenido, porque muchas veces hay gente que va a ver una película y le parece una cagada, pero porque el contenido es una cagada, quizás la película está excelentemente grabada o lo que fuese, y eso lo aprecia nada más que un director que va a verlo. O sea, creo que uno tiene que tener también en cuenta“ Lo que el espectador quiere”, para poder hacerla fascinante. M: Claro, pero el contenido también es responsabilidad. D: Si, lo que quería remarcar es que abajo siempre hay algo comercial. M: Puede haberlo, depende en qué orden entre. Yo por lo menos al escribir nunca lo pongo como un condicionamiento. Lo que pasa es que la dimensión de contenido, temática, no está separada de lo otro. No hay que pensarlo como disociado, como que el artista es responsable de los procedimientos formales y el tema está dado, el tema está tan construido como la forma y desde la forma. J: Sobre esto que hablan, la otra vez vi una película que salió en 2014, que se llama“ La tribu” y no hay diálogos en toda la película, porque sucede todo en un instituto de sordomudos, sin subtítulos ni nada, te das cuenta lo que dicen por lo que hacen. A mi particularmente me fascinó la idea, me gustó la película, pero no es“ Entretenida”, no creo que se la recomendaría a alguien a quien no le gusta ese tipo de cine. M: Es que, volviendo a lo de los imperativos categóricos, no hay universales estéticos en ese sentido para el gusto, que justamente no es la experiencia estética como tal. Aquellos para los cuales la música existe para estimular el baile, que es toda una concepción de la música, mi papá tiene esa idea, a mi papá le gustaba mucho mucho bailar. A mí no.