CAR11 - El Alma Y Sus Funciones
Algunos eruditos bíblicos nos señalan que en el griego se emplean tres palabras diferentes para designar " la vida ":
1 ) Bios 2 ) Psujé 3 ) Zoé
Todas describen la vida , pero comunican significados muy diferentes .
� Bios hace referencia al medio de vida o sustento , a una manifestación física de la vida ( de ella derivan las palabras que comienzan con " bios ", vida : biología , bioquímica , biosfera , etc .). Nuestro Salvador Yahshua usó esta palabra cuando elogió a la mujer que echó en el tesoro del templo todo su sustento .
� Zoé es la vida más elevada , la vida del ruaj . Siempre que las Escrituras hablan de la vida eterna utilizan esta palabra .
� Psujé se refiere a la vida animada del hombre , a su vida natural o vida del alma . Las Escrituras emplean este término cuando describen la vida humana .
Observemos ahora que las palabras " alma " y " vida del alma " en las Escrituras son una y la misma en el original . En el Tanaj la palabra hebrea para " alma " — néfesh — se utiliza también para " vida del alma ". Por consiguiente , el B ' rit Hadashá usa la palabra griega PSUJÉ para " alma " y " vida del alma ". Por eso sabemos que " el alma " no sólo es uno de los tres elementos del hombre , sino que también es la vida del hombre , su vida natural , la vida de la carne y del cuerpo . En muchos lugares de las Escrituras se traduce " alma " por " vida ".
" Solamente que no coman la carne con su vida ( néfesh ), es decir , su sangre " ( Bereshit 9:4-5 ). " La vida ( néfesh ) de la carne está en la sangre " ( Vayikra 17:11 ). " Los que han buscado la vida ( néfesh ) del hijo han muerto " ( MattiYah 2:20 ). "¿ Es lícito en el sábado salvar la vida ( psujé ) o destruirla ?" ( Luka 6:9 ).
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