OTRAS PALABRAS, MIENTRAS EL MASHÍAJ YAHSHUA ES-
TUVO EN LA TIERRA, ÉL ERA EL ABOGADO DEFENSOR,
EL RUAJ HAKODESH ESTABA EN EL MASHÍAJ, Y EL MASH-
ÍAJ ERA EL ABOGADO DEFENSOR, ASÍ PUES, ÉL Y EL
RUAJ HAKODESH ERAN UNO SOLO. POR ESTA RAZÓN, ÉL
DIJO QUE LOS DISCÍPULOS LE HABÍAN VISTO Y LE CO-
NOCÍAN, Y QUE ÉL ESTABA CON ELLOS.
¿Qué sucedió entonces? El Mashíaj procede entonces a
decirles que otro Abogado Defensor vendría después
que Él muriera y resucitara. Les dijo que volvería a
ellos y que Elohim les daría el Ruaj haKodesh, pero
¿cómo se logró esto? EL MISMO MASHÍAJ VOLVIÓ A
ELLOS NUEVAMENTE EN EL RUAJ HAKODESH; NO LOS
DEJÓ HUÉRFANOS. POR UN BREVE TIEMPO NO LE VIE-
RON, PERO LUEGO LE VOLVIERON A VER Y ÉL PERMANE-
CERÍA EN ELLOS. El pasuk 17 dice "estará en ustedes".
Más adelante, en el pasuk 20 leemos: "Yo en ustedes".
Por consiguiente, el "Yo" tácito de la segunda sección
es el "Él" de la primera. Si notamos este cambio, po-
dremos ver la diferencia entre los dos Abogado Defen-
sores. La primera sección se refiere al Ruaj haKodesh
en Mashiaj, y la segunda a Mashiaj en el Ruaj haKo-
desh. ¿QUIÉN ES EL RUAJ HAKODESH? ES EL MASHÍAJ
YAHSHUA PRESENTADO EN OTRA FORMA. EL HIJO ES EL
PADRE EN OTRA FORMA; DE LA MISMA MANERA, EL RUAJ
HAKODESH ES EL HIJO EN OTRA FORMA. SÓLO ES UN
CAMBIO DE FORMA, y de esta forma se destruye por las
propias Escrituras la idea de la falsa Trinidad, concepto
extraído del paganismo.
Por este ejemplo vemos que el primer principio básico
al leer las Escrituras es identificar los hechos. Si no lo
hacemos, no podremos recibir ninguna luz de Elohim.
Lo importante no es cuántas veces leemos las Escritu-
ras, sino saber descubrir los hechos que esta contiene
mediante las muchas veces que la leamos.
Shaúl era una persona que sabía descubrir los hechos.
Noten lo que dijo en GalutYah/Gálatas 3. Él vio en
Bereshit/Génesis que Elohim bendeciría a las naciones
mediante la simiente de Avraham, y que la palabra
simiente estaba en singular, y no en plural, refiriéndo-
se a Mashiaj. Primero, Shaúl identificó este hecho. Él
vio que las naciones serían bendecidas mediante la
simiente de Avraham, y vio que esta simiente única se
refería a Mashiaj. Si la palabra hubiera sido en plural,
se habría referido a los muchos hijos de Avraham, es
decir, a los judíos, y el significado sería completamen-
te diferente. Shaúl leyó la Escritura detenidamente y
supo descubrir los hechos contenidos en la misma.
En las Escrituras se esconden muchos hechos. Que al-
guien sea rico en el conocimiento de la Palabra de
Elohim dependerá de cuántos de esos hechos haya des-
cubierto. Cuanto más hechos haya descubierto, más
rica será dicha persona.
Si una persona no descubre los hechos contenidos en
las Escrituras, sino que la lee apresuradamente y sin
prestar atención, ciertamente no podrá entender mu-
cho.
Al leer las Escrituras, debemos descubrir los hechos,
luego memorizarlos, analizarlos y compararlos. Por
último, debemos presentarnos ante Elohim y pedirle
luz.
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