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de Ominiteísmo y Demopraxia que se ha ido enriqueciendo entre el 2012 y el 2016 . Es un modo de cuestionar la génesis de un término histórico que nació torcido -sesgado por la represión y la esclavitud- para presentar nuevas vías de armonización entre lo político y lo social .

Joseph Beuys también intentó proyectar un método de participación social que tenía su origen en el modelo de tripartito de Rudolf Steiner , al proponer la descentralización de la toma de decisiones y el hecho de propiciar que los seres humanos pensaran de conjunto . Sus propuestas no lograron la sostenibilidad que ha tenido a lo largo de tantos años la obra de Pistoletto . En 1968 este artista presenta en la Bienal de Venecia El Manifiesto de Colaboración Creativa para promover zonas epistemológicas de disímiles saberes . Es interesante conocer cómo este concepto fue una premonición para todo lo que se discute hoy en la actualidad . El arte es observado desde el proceso de construcción y articulado con otras especialidades .

Sobre él recae la responsabilidad de abrir todas las posibles interrogantes de los vacíos en la antropología , la filosofía y los sistemas que establece la gobernabilidad .

Aunque se le puede llamar exposición lo que hizo Pistoletto dentro de la programación del Museo Nacional de Bellas Artes , su trabajo con Cuba viene de la Duodécima Bienal de La Habana . El diseño curatorial de este evento hizo que Michelangelo lo sintiera como parte de lo que venía haciendo durante años . Su interés era entrar con el Tercer Paraíso en el contexto cubano . Un proyecto que había tenido una itinerancia internacional y que nació en sintonía con lo que se venía haciendo en sus programas de la Cittadellarte de Biella y en la Universidad de las Ideas .

El Tercer Paraíso establece las dinámicas entre mundo natural y artificial , representados por los dos circulos del signo del infinito ; y el que está por venir , que es la equilibrada unión entre los primeros dos , simbolizado graficamente por un tercer

círculo central . Ninguno de los círculos es autónomo de forma per se , todos están en perenne contaminación . Cuba tenia la ductibilidad para poner en marcha nuevas experimentaciones . De ahí que su interés no era el de ese artista etnógrafo tan criticado por Hal Foster que se desplaza de un sitio a otro sin dejar huellas o que disfruta la coyuntura de un espectáculo .

En La Habana se hizo el Forum Rebirth entre el 24 y el 26 de noviembre del 2015 estimulando las Geografías de la Transformación . Fueron convocados profesionales de diferentes campos para discutir sobre cuáles pueden ser hoy los factores de cambio en una sociedad que está llamada a renovarse con el inmenso reservorio intelectual con el que cuenta . Rebirth no se quedó tampoco en este evento , ha circulado a través de los barrios y cuenta con muchos jóvenes y personas de diferentes edades que se han ido involucrando . Hubiera sido imposible llevar a cabo un proyecto de tanto alcance sin la contribución apasionada de Lorenzo Fiaschi y Laura Salas Redondo .