CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 03 - Bereshit | Página 86

guno entre los dioses transgredirá tus confines.
Siendo así que el decoro es necesario para las
sedes de los grandes dioses, que en las residen-
cias de sus sagrarios haya siempre para ti una
residencia. Oh Marduk, tú eres ciertamente
nuestro vengador, a ti hemos otorgado la sobe-
ranía sobre el universo entero. Cuando te sien-
tes en la asamblea, tu palabra será suma. Tus
armas no te harán defecto; aplastarán a tus
enemigos. Oh Señor, la vida de aquél que en ti
confía, preserva; mas derrama la vida del dios
que concibió lo malo.
Habiendo colocado en medio de ellos una ima-
gen astral, por sí mismos se dirigieron a Mar-
duk, su primogénito:
—Señor, verdaderamente tu destino es el pri-
mero entre los dioses; habla sólo de destruir o
de construir, y ello será. Abre tu boca, se des-
vanecerá la imagen; habla de nuevo y la ima-
gen existirá íntegra.
A la palabra de su boca, la imagen se desvane-
ció; habló de nuevo y la imagen quedó restau-
rada.
Cuando los dioses vieron lo que hubo salido de
su boca, se llenaron de júbilo y rindieron
homenaje: "Marduk es rey".
La fecha exacta de este evento se conservó hasta la
época romana. Para Velleius Paterculus cita de Aemi-
lius Sura, en su "Historia romana", libro I, sección VI, lo
siguiente: "Entre este tiempo (cuando Roma conquistó
a Felipe, rey de Macedonia) y el comienzo del reinado
del rey Ninus (Nimrod) de los asirios, que fue el prime-
ro en tener el poder mundial, se encuentra un interva-
lo de 1995 años". Nimrod, por lo tanto, comenzó su
único reinado en 2192. Siguió una Reinado conjunto
con su padre Cush durante 62 años, según Julius Afri-
canus. Eso coloca al derrocamiento de Bavel 2254 años
antes de la era actual. Los dos años anteriores, según
la Epopeya de la Creación, se habían dedicado a erigir
a Bavel.
El edificio de la Torre puede por lo tanto ser fechado
alrededor del 2255. La Biblia no fecha específicamente
este evento. Pero sí confirma el período general: "Y a
Éber nacieron dos hijos: el nombre de uno fue Peleg;
porque en sus días fue dividida la tierra..." (Bereshit
10:25).
Para encerrar, nada mejor que una frase de la propia
Epopeya de Gilgamesh, que se aplica a todos los segui-
dores de la línea de la serpiente:
Gilgamesh,
¿a dónde te estás apresurando?
Nunca encontrarás esa vida que estás
buscando.
Aquí tenemos la aparición de un nuevo personaje, Mar-
duk. Si Gilgamesh fue en parte humano en parte divi-
no, Marduk fue completamente divino. ¿Evolución?
Darwin diría que sí.
El relato bíblico revela quiénes eran estos dos indivi-
duos. Cush, el padre, y Nimrod, el hijo. "Y Cush en-
gendró a Nimrod: comenzó a ser poderoso en la tie-
rra... Y el principio de su reino fue Bavel..." (Bereshit
10:8,10). Con el reinado de Cush y de Nimrod comienza
la historia de la civilización. En este punto comienza
también la cronología de Egipto, de Asiria, de Babilonia
y de todo el Cercano Oriente.
La conexión Hércules-Nimrod
Ya mencionamos en otro post que Cush es Jano y es
también Bel, y es Caos, el que confunde (ver CLE 26 -
Poderoso Cazador Delante de Yahweh). Desde enton-
ces, que se recuerda el símbolo de Jano (fig. 7) que los
antiguos llamaban Caos, y se verá hasta qué punto
concuerda con las acciones de Cush, cuando se lo iden-
tifica con Bel, el que confunde.
Según Investigaciones acerca de la literatura y las antigüedades etruscas, de Sir W. Betham. El nombre etrusco en el
reverso de la medalla, Belathri, Señor de los espías, es sin duda, dado a Jano a causa de su nombre bien conocido,
Janus Tuens, que se puede traducir como Jano el Vidente o Jano quien todo lo ve.
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