CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 03 - Bereshit | страница 64

Cush además procreó a Nimrod, quien fue el
primer poderoso (guibor) en la tierra. Bereshit
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Una antigua obra, conocida como "Kitab al-Magall" o el
"Libro de los Rollos" (que forman parte de la Literatura
Clementina), señala que Nimrod edificó los poblados de
Hadâniûn, Ellasar, Seleucia, Ctesiphon, Rûhîn, Atropa-
tene y Telalôn, entre otros; y que inició su reinado
sobre la tierra cuando Reú (hijo de Péleg) tenía 163
años, reinando por 69 años, edificando Nísibis, Raha
(Edessa) y Harrán. Incluso dice que Nimrod vio en el
cielo un manto negro y una corona, y de inmediato
llamó a Sasan y le ordenó que le hiciera una corona
como la que había visto. Según este relato, Nimrod fue
también el primer rey en usar corona. También dice
que se hizo correr el rumor de que la corona que Nim-
rod empleaba había descendido del cielo, y que Nimrod
estableció un culto al fuego, y promovió la idolatría.
Dice además que por tres años recibió instrucción de
Bouniter, un supuesto cuarto hijo de Noé. ¿Podríamos
estar hablando de Kenaán? No sabemos, pero cierta-
mente si la teoría del incesto es real, él fue el cuarto
hijo y ciertamente adquirió los conocimientos antiguos.
Nimrod es un personaje controvertido pero además
complicado. Ha sido relacionado con tantos otros per-
sonajes históricos en épocas tan disimiles que resultar-
ía más longevo que el propio Matusalén. Pero este indi-
viduo perteneció al linaje de la serpiente y muy espe-
cialmente cargó la genética nefilim, lo cual probable-
mente le otorgó su gigantismo, poder (a través de los
conocimientos de misterio) y su fuerza sobrehumana,
pero sin duda debe haberle pasado también la vida
acortada, de manera que es imposible que haya vivido
más que los justos, por no mencionar que ningún hom-
bre vive más que un día (mil años). De manera que lo
que tenemos aquí es mucho más probablemente el
viejo truco de los muchos sucesores con el mismo nom-
bre. No necesariamente hijos, porque los vemos reapa-
recer en muchas culturas y épocas diferentes, sino que
a cada tanto se manifestaba el gen nefilim de forma
muy concentrada en algún exponente y éste terminaba
reivindicando ser la reencarnación de Nimrod. Eso le
otorgaba prestigio a su propio poder.
En la "Historia de los Profetas y los Reyes" del historia-
dor musulmán del siglo IX Al-Tabari, Nimrod construye
la torre en Babil, Alá la destruye, y el lenguaje de la
humanidad, que según este escrito era el siríaco, es
confundido en otras 72 lenguas. Otro historiador mu-
sulmán del siglo XIII, Abu Al-Fida, cuenta la misma his-
toria, añadiendo que a Éber (un ancestro de Avraham)
se le permitió mantener la lengua original, el hebreo, y
esto debido a que él no tomó parte en la construcción
de la torre.
Como vamos a ver, Nimrod ha sido asociado con mu-
chos personajes históricos, mencionaremos muchos y
analizaremos los más puntos más cercanos al primer
Nimrod histórico.
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