CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 03 - Bereshit | Page 50

cuando se fue infiltrando, pero esta vez no sería a
través de mentiras, sino de la única Verdad.
cayó aún más, pues descendió del gobierno humano a
la instigación de haSatán. El gobierno humano fue au-
torizado por Elohim, por Su Voluntad permisiva. Pero
haSatán usó la autoridad que Elohim había dado al
hombre para formar naciones e instigar una rebelión en
contra de Elohim usándolas a ellas como medios. Por
consiguiente, el hombre cayó en una rebelión abierta
en contra de Elohim en más de una ocasión, y por eso
vemos varios juicios a lo largo de las Escrituras. A pesar
de que Yahweh siempre hizo uso de las maldades de
haSatán para provocar resultados positivos en Su Edifi-
cio, la Novia, ciertamente no aprueba ni deja pasar de
largo las transgresiones y rebeliones de los dominado-
res. Podrá usarlos para castigar a Su pueblo y a otras
naciones, pero como dice el Sefer Janój, todas las exa-
geraciones de los pastores en matar más de lo debido
fueron siempre anotadas y consignadas ante Su Presen-
cia para ser juzgados.
Entonces, el linaje humano ha sido preservado por es-
tas tres clases de gobierno (divino, autogobierno y go-
bierno de hombres) a través de las diferentes etapas
que mencionamos, siendo la última la que más tiempo
se ha extendido. Aunque la humanidad no ha sido sal-
va, sí ha sido preservada por estas tres clases de go-
bierno. Como seres humanos, todos deberíamos temer
a Elohim (los salvos y los no salvos también), prestar
atención a nuestra conciencia (la del ruaj nosotros los
salvos, la del alma los no salvos), y respetar la autori-
dad que Elohim delegó. Sin embargo, este respeto tie-
ne un límite: NO PODEMOS SER OBLIGADOS A HACER
COSAS CONTRARIAS A LA LEY DE YAHWEH. Durante
mucho tiempo (siglos) la humanidad ha estado dormida
a las maquinaciones del enemigo, y Yahweh permitió
que así fuera, en Su Voluntad permisiva. Pero hoy las
intenciones maquiavélicas del sistema satánico están
ya manifestándose de forma totalmente abierta, dando
paso a todo tipo de actitudes directamente contrarias a
la Voluntad de Yahweh, e inclusive atacando a Yahweh
mismo. Ese tipo de cosas no puede ni debe ser tolerado
ni aceptado ni repetido por los verdaderos creyentes, y
por ese motivo el Ruaj está despertando a todos.
¿Qué es la rebelión? La rebelión es la negación del de-
recho y la autoridad. En la rebelión de Bavel, el hom-
bre declaró que rechazaba el derecho de Elohim y que
se independizaba totalmente de la autoridad de
Elohim. Vemos eso en el mundo actual. Algunas perso-
nas dicen: "¿Quién es Yahweh? ¿Qué es Elohim?". Se
deshacen del sentir de su conciencia y rechazan el
derecho y la autoridad de su Creador sobre ellas. Es
exactamente lo que sucedió en Bavel. En esa rebelión,
los hombres rechazaron el derecho y la autoridad de
Elohim sobre ellos. Aunque hoy existe esta misma ten-
dencia, parte de la humanidad todavía no es partidaria
de esta postura, no por completo. Esta es la razón por
la cual Elohim permite que el hombre permanezca so-
bre la tierra. Si el linaje humano de repente se hiciese
semejante al hombre de Bavel, Yahweh tendría que
decir: "Es tiempo de intervenir". Ya hemos visto que en
la caída en Bavel, Elohim intervino y juzgó personal-
mente esa rebelión.
Debemos respetar a nuestros padres, a los administra-
dores de la escuela y del gobierno, es verdad, pero eso
SIEMPRE Que NO SE OPONGAN A LAS LEYES DE YAHWEH.
Y estos son los tiempos en los que nos encontramos.
¿Debemos entonces luchar contra el sistema satánico?
Ciertamente, pero siempre recordando que nuestra
lucha no es contra carne y sangre, por lo que no pro-
movemos rebeliones como el mundo las promueve. Los
creyentes no nos rebelamos, simplemente NO OBEDE-
CEMOS LO QUE YAHWEH PROHÍBE. En eso está la forta-
leza y la firmeza de los kadoshim, y en esto debe apa-
recer con fuerza el Cuerpo, porque es en estas cosas
donde ya hemos comenzado a ser perseguidos, y resis-
tir a las mismas no es una cuestión individual, o eso se
basaría en la fuerza propia. Resistir, revelar la Verdad
de Yahweh y salir del sistema son cosas del Cuerpo, de
la Novia.
La cuarta caída, la de Bavel, entonces, fue más que
una caída; fue una rebelión abierta, y una vez más, por
instigación satánica. La cuarta caída no fue un asunto
de inmoralidad, homicidio o violencia. Si leemos el
relato de la cuarta caída del hombre en Bereshit 11,
veremos que no menciona nada de inmoralidad ni de
violencia allí. Muchos nuevos creyentes (e incrédulos
también) piensan que no hay nada de malo en construir
una torre o levantar una ciudad. Pero tampoco ven
nada de malo en la primer caída (ni en las otras, gene-
ralmente), porque no ven la desobediencia como una
cosa tan grave que merezca pena de muerte, ni tampo-
co creen que "ser independientes" sea una mala cosa.
Simplemente NO LO VEN. Y mucho menos ven que
detrás de esa rebelión estaba la instigación satánica.
Por consiguiente, la cuarta caída del hombre debe ser
llamada rebelión. En esa caída, la cuestión era deter-
minar quién tenía el derecho y la autoridad en el uni-
verso. ¿Pertenecen el derecho y la autoridad a Elohim o
al hombre? Ciertamente pertenecen a Yahweh. Él es el
Creador, el dueño de todo. Todo derecho y autoridad
debe ser Suyo. En Bavel las criaturas de Elohim se re-
belaron en contra de Él, dando a entender que no se
interesaban en Él. Afirmaron ser los dueños, que esa
autoridad les pertenecía, y que harían todo lo que qui-
La obra salvadora de Elohim se mueve en una dirección
opuesta a la de la caída del hombre. Primero, el hom-
bre cayó de la presencia de Elohim a la conciencia del
hombre; segundo, pasó de la conciencia al gobierno
humano; y finalmente pasa del gobierno humano a la
rebelión instigada por haSatán. En la obra salvadora de
Elohim, primero somos salvos de la rebelión y conduci-
dos al gobierno humano, luego del gobierno humano a
la conciencia del alma, y finalmente somos salvos de la
conciencia de alma a reactivar la función de la con-
ciencia del ruaj, para vivir la presencia de Yahweh en
nuestro ruaj.
3) El hombre cae del gobierno humano a la instiga-
ción de haSatán
La caída del gobierno de uno mismo al gobierno del
hombre por el hombre no fue la caída final. El hombre
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