CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 03 - Bereshit | Page 34

tos recientes sobre los orígenes del hebreo), J. Garrow
Duncan dice respecto al relato de Génesis sobre José,
uno de los hijos del patriarca Jacob, y al libro bíblico
de Éxodo: "[Su escritor] estaba totalmente familiariza-
do con el idioma, las costumbres, las creencias, la vida
en la corte, el protocolo y la burocracia de los egip-
cios". Y añade: "Utiliza el título correcto, tal como se
usaba durante el período al que se hace referencia.
[...] De hecho, nada prueba de forma más convincente
el conocimiento detallado del mundo egipcio en el
antiguo Testamento y la confiabilidad de los escritores
que el uso de la palabra faraón en diferentes períodos".
Duncan afirma también: "Cuando [el escritor] lleva a
sus personajes ante la presencia del faraón, les hace
seguir el protocolo de la corte y utilizar el lenguaje
adecuado".
sucio. "[Los egipcios] se enorgullecían de estar bien
afeitados", explica el libro Everyday Life in Ancient
Egypt (La vida cotidiana en el antiguo Egipto). De
hecho, en las tumbas se han encontrado estuches de
belleza con navajas, pinzas y espejos. Obviamente,
Moisés fue un cronista minucioso. Lo mismo puede de-
cirse de otros escritores bíblicos que documentaron
hechos relacionados con el antiguo Egipto.
Durante el tiempo que pasaron esclavizados en Egipto,
los israelitas tuvieron que hacer ladrillos de barro que
mezclaban con paja para darles consistencia (Éxodo
1:14; 5:6-18). Hace años, el libro Ancient Egyptian
Materials and Industries (Materiales e industrias del
antiguo Egipto) explicó: "En pocos sitios se han fabrica-
do más [ladrillos] que en Egipto, donde los ladrillos
secados al sol siguen siendo, como siempre lo han sido,
el material de construcción característico del país". El
libro también menciona "la costumbre egipcia de utili-
zar paja para hacer los ladrillos", lo que confirma ese
detalle adicional mencionado en la Biblia.
Por ejemplo, los hebreos de la antigüedad llevaban
barba. Ahora bien, la Biblia dice que José se afeitó
antes de comparecer ante el faraón (Génesis 41:14).
¿Por qué lo hizo? Para seguir la costumbre y el protoco-
lo de los egipcios, para quienes el vello facial era algo
YirmeYah, escritor de los dos libros de los
Reyes, incluyó detalles específicos sobre el
comercio de caballos y carros de guerra que
mantuvo el rey Shlomó con los egipcios y los
hititas. La Biblia explica:
Un carro importado de Mitsráyim costaba
seiscientos shékels de plata; y un caballo,
ciento cincuenta; y éstos a su vez eran ex-
portados por ellos a todos los reyes de los
jetitas y a los reyes de Aram. Melajim
Alef/1 Reyes 10:29
Según el libro Archaeology and the Religion
of Israel, tanto los escritos del historiador
griego Herodoto como los hallazgos arque-
ológicos confirman que hubo un intenso
comercio de caballos y carros de guerra
durante el reinado de Shlomó. De hecho, el
libro señala que "se estableció una tasa
estándar de intercambio de cuatro [...]
caballos por un carro egipcio", proporción
que confirma la mencionada en las Escritu-
ras.
YirmeYah y Ezra revelan que el faraón Sisaq
invadió Yahudá, diciendo específicamente:
En el quinto año del rey Rejavam, subió
Shishaq, rey de Mitsráyim, contra Yahrus-
halayim y se llevó los tesoros de la Casa de
Yahweh y los tesoros del palacio real. Se lo
llevó todo, hasta se llevó todos los escudos
de oro que había hecho Shelomoh. En lugar
de ellos, el rey Rejavam hizo escudos de
bronce y se los encargó a los oficiales de la
guardia que guardaban la entrada del pala-
cio real. Siempre que el rey entraba en la
Casa de Yahweh, los guardias los llevaban, y luego los volvían a poner en la armería de los guardias. Melajim
Alef/1 Reyes 14:25-28
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