CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 02 - Bereshit | Page 83

arca, porque había agua sobre toda la tierra.
Así que él sacó la mano, tomó la paloma, y la
introdujo al arca. Esperó otros siete días, y
volvió a enviar la paloma desde el arca. La paloma
regresó a él por la tarde, y traía en el pico
una hoja de olivo arrancada. Entonces supo
Noaj que las aguas habían menguado sobre la
tierra. Esperó aún otros siete días y envió la
paloma; y no volvió más a él. Bereshit 8:7-12
Antes de que las ocho personas iniciaran su nueva vida
en la nueva tierra, Noaj hizo algunas pruebas. El
mandó un cuervo y una paloma. Los cuervos representan
a los carnales. Si leemos Vayikra/Levítico 11 detenidamente,
descubriremos que los cuervos son aves
inmundas. Las aves inmundas son impuras porque comen
animales muertos y cadáveres. En otras palabras,
comen muerte. Son impuras porque se alimentan de
muerte. La muerte es inmunda a los ojos de Elohim.
Según el Tanaj, cuando una persona tocaba muerte,
inmediatamente se volvía impura. Las aves impuras
comían muerte, pero las aves puras comían grano y
cereales. Los granos contienen vida. Las aves puras son
limpias porque se alimentan de vida. A los ojos de
Elohim, la vida es lo más puro que hay, y la muerte lo
más impuro. ¿Comemos muerte o vida? ¿Comemos carroña
o semillas? Todo aquel que come carroña es un
cuervo, y quienquiera que come semillas es una paloma.
Noaj fue sabio y envió primero un cuervo. Cuando el
cuervo salió del arca, sintió como si hubiera salido de
una jaula. El vio los cadáveres flotando sobre el agua
del juicio y empezó a alimentarse de ellos. Cuando él
estaba confinado en el arca, no tenía ninguna oportunidad
de comer carroña, porque no había muerte en el
arca. ¿Qué significa eso? Significa que dentro de la
congregación de los kadoshim no hay muerte y que allí
todos los cuervos se mueren de hambre. En la congregación
de los kadoshim, la gente que come muerte se
muere de hambre. Un día, con la primera oportunidad
de salir, los cuervos se marcharán y empezarán a comer
muerte. En el transcurso de los años, he visto a
muchos "cuervos", y sobre todo en las redes de internet
abundan. A veces se interesan un tiempo en la vida de
la congregación de los kadoshim, pero en seguida se
salen y van el mundo a alimentarse de cadáveres. Todo
aquel que ama al mundo condenado es semejante a un
cuervo que se alimenta de las cosas de muerte. Aún
Demas, quien estuvo con el apóstol Shaúl anteriormente,
amó al mundo y rechazó a Shaúl (Timotio Bet/2
Timoteo 4.10). Amar al mundo significa alimentarse de
las cosas muertas condenadas y juzgadas por Elohim.
3. Las personas espirituales, representadas por la
paloma, se quedaron en la vida de congregación de
los kadoshim y se preocuparon por la vida en el Ruaj
Después de enviar Noaj un cuervo, envió una paloma.
La paloma no pudo encontrar lugar de reposo, porque
la tierra todavía estaba llena de aguas de muerte. Por
tanto, puesto que no había lugar para la paloma, ésta
volvió al arca (8.9). Después de siete días, Noaj envió
nuevamente la paloma, y esta vez regresó con una hoja
fresca de olivo (8.11). La paloma representa al Ruaj, y
el olivo también representa el Ruaj, porque el olivo
produce las aceitunas que son machacadas y molidas
para producir aceite, que se usa tanto para ungir como
para las lámparas que iluminan, y la hoja de olivo fresca
y nueva representa la nueva vida en el Ruaj. Vemos
que Noaj envió a la paloma a los 47 días y a los 54 días,
y esto prefigura Shavuot. Primero la paloma (el Ruaj)
es enviada al mundo y entonces encuentra la tierra
(simbolizada en el olivo), y luego la paloma es enviada
nuevamente al mundo, la nueva tierra, y ya no regresa.
La paloma con la hoja fresca de olivo es una señal de la
nueva vida, de la congregación de los kadoshim que
sale de las aguas de muerte en resurrección y entra en
la nueva tierra.
Se necesita una hoja fresca de olivo para abrir una
nueva oportunidad a la congregación de los kadoshim.
Si vamos a establecer una congregación de los kadoshim
en cierta ciudad, debemos mandar una o dos "palomas"
para ver si hay alguna hoja fresca de olivo. En
caso de que haya, se puede llevar la vida de congregación
de los kadoshim en esa ciudad. De otro modo, las
"palomas" deben volver al arca, porque lo único que
habrá allá afuera es muerte. Cuando Noaj mandó a la
paloma por tercera vez, ésta no regresó, porque la
tierra de la vida había emergido. Esta es una señal de
que podemos tener la vida de congregación de los kadoshim.
Supongamos que algunos santos intentan empezar
la vida de congregación de los kadoshim en una
ciudad. Deben averiguar si las aguas de muerte anegan
la ciudad o si van bajando. Si el agua ha bajado y algunos
olivos brotan con hojas frescas, eso puede ser una
señal de que la congregación de los kadoshim debería
estar allí. Deben esperar que las aguas de muerte bajen
y que la tierra aparezca. Para ellos, será tiempo de
empezar la vida de congregación de los kadoshim. Antes
de empezar la vida de congregación de los kadoshim
en un lugar, debemos actuar conforme al mismo
principio, y ver si la situación es propicia para la vida
de congregación de los kadoshim.
4. Ofrecer Mashiaj a Yahweh es representado por las
ofrendas y mediante el madero representada por el
altar
¿Qué hicieron los resucitados después de salir del arca
y empezar su nueva vida? La primera cosa que hicieron
al salir del arca fue construir un altar y ofrecer sacrificios
a Elohim
Entonces Noaj construyó un altar para Yahweh
y, tomando de todo animal limpio y de toda
ave limpia, presentó ofrendas quemadas sobre
el altar. Entonces Yahweh olió el agradable
aroma, y se dijo Yahweh: "Nunca más volveré a
degradar la tierra por culpa del hombre, porque
las tramas de la mente del hombre son
malvadas desde su juventud; tampoco volveré
a destruir jamás a todo ser viviente, como lo
he hecho. "Mientras dure la tierra, siembra y
cosecha, frío y calor, verano e invierno, día y
noche no han de faltar". Bereshit 8:20-22
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