CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 02 - Bereshit | Página 62

Ser Salvos Es Salir Del Mundo
La salvación consiste en salir de cierta entidad colectiva;
es una liberación de cierta posición y de ciertas
relaciones. En otras palabras, significa salir del mundo.
La mayoría de las personas presta mucha atención a su
salvación personal, al hecho de que ya no irán a parar
al lago de fuego. Pero ahora debemos preguntarnos:
¿de qué somos salvos? La salvación que se recalca en
las Escrituras se refiere a ser salvos del mundo, no del
lago de fuego. El mundo en su totalidad está condenado
por Elohim.
No cabe duda de que aquel que cree en el Mashíaj
Yahshua tiene vida eterna. Una vez que una persona
cree en el Mashíaj Yahshua, tiene vida eterna y es salva
para siempre.
El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero
el que desobedece al Hijo no verá la vida, sino
que la ira de Elohim permanece sobre él. Yahanan
3:36
Para esta persona, todos sus problemas son resueltos.
Cuando decidimos creer en Mashíaj, entramos con Él en
un pacto, el Nuevo Pacto. Cuando Avraham decidió
creer a Yahweh, entró con Él en un pacto, el Antiguo
Pacto. La señal de este pacto era la circuncisión, que
simbolizaba cortar con la carne. La señal del nuevo
pacto es el bautismo por inmersión, que también simboliza
el cortar con la carne y el mundo. El bautismo
de Yahanan daba por encerrado este antiguo pacto
porque los que se acogían a él se arrepentían de sus
pecados Y QUEDABAN ESPERANDO EL QUE HABRÍA DE
VENIR. Por eso también este bautismo no era de por sí
suficiente para hacerlos entrar en el Nuevo Pacto, y
aún debían ser bautizados dentro del nombre de Yahshua
ha Mashíaj. A la verdad, en aquel momento fueron
necesarios dos bautismos PORQUE ERA UN PERÍODO DE
TRANSICIÓN ENTRE DOS ERAS, hoy sólo necesitamos
uno, en parte porque nosotros no venimos del Antiguo
Pacto, y aún si viniéramos (si fuéramos judíos que queremos
convertirnos a Mashíaj), el mismo bautismo hoy
representa tanto el sepultamiento como la resurre c-
ción. En aquel momento aún eran dos hechos HISTÓRI-
CAMENTE SEPARADOS POR UN PERÍODO DE TIEMPO RE-
AL, hoy ambos han quedado en nuestro pasado.
De hecho, tal vez alguien ha creído en el Mashíaj, ya
tiene vida eterna, pero a los ojos del mundo, ¿es salvo?
Si no ha sido bautizado, A LOS OJOS DEL MUNDO no es
"salvo", ya que nadie sabe que es diferente. La persona
tiene que tomar la decisión y ser bautizado, declarando
que ha puesto fin a su relación con el mundo. Pero
mucho más importante que dar esta muestra al mundo,
es que al bautizarnos estamos declarando nuestra s i-
tuación legal al mundo espiritual de las tinieblas, declarando
que ya no pertenecemos a ellos porque hemos
muerto en Mashíaj y fuimos resucitados en los lugares
celestiales:
Y juntamente con el Mashíaj Yahshúa, nos resucitó
y nos hizo sentar en los lugares celestiales...
Efesiyim 2:6
Entonces, ¿qué es el bautismo? El bautismo es una liberación.
Creer se relaciona con lo que necesita ser afirmado,
mientras que el bautismo se relaciona con lo
que debe ser negado. El bautismo nos saca de una e n-
tidad colectiva. Muchas personas del mundo pueden
decir que usted es uno de ellos. Pero en el momento en
que usted es bautizado, verán que usted ha llegado a
su fin. Aquel a quien ellos conocieron por años, ahora
es salvo y se ha bautizado. La amistad que teníamos
con ellos ha terminado. Ahora estamos en la tumba,
porque hemos llegado a nuestro fin. Ya sabemos que
tenemos vida eterna, y ahora que somos bautizados, el
mundo material y el mundo espiritual también lo s a-
ben. De esta forma, manifestamos a ellos nuestra salvación:
Todo esto es para que ahora se dé a conocer,
por medio de la Congregación, la multiforme
sabiduría de Elohim a los principados y las autoridades
en los lugares celestiales... Efesiyim
3:10
Esta es la forma en la que la Novia batalla contra el
Reino de las Tinieblas: declarando una y otra vez nuestra
posición en Yahshua, nuestra pertenencia al Reino
de Yahweh, y de esta manera le damos gloria y gracias
a Su Obra. Estas declaraciones son las que destruyen el
Reino de haSatán.
"El que crea y sea bautizado, será salvo". Esto es cierto
porque cuando una persona cree y es bautizada, todos
conocerán su posición: tanto los del mundo material
como los del mundo espiritual. Es importante compre n-
der esto. Antes de comprenderlo, tenía la misma comprensión
de muchos, pero el Abba hoy nos está rev e-
lando la importancia de entender las sutiles diferencias
entre el plano espiritual y el plano material, sus desfasajes
y la forma en que un mismo hecho DEBE SER MA-
NIFESTADO EN LOS DOS PLANOS. Las cosas siempre
suceden primeramente en el plano espiritual, y somos
Sus hijos quienes debemos decir AMÉN a ellas en la
tierra, DE LA FORMA EN QUE EL PADRE DETERMINA; en
este caso, bautizándonos, un símbolo de nuestro sepu l-
tamiento, separación y resurrección como nuevas criaturas,
libres del dominio de las potestades de este viejo
mundo. Si uno no cree, no tendrá la realidad interior
correspondiente, y lo que haga no tendrá sentido, porque
será un simple acto externo. Pero al creer se produce
una realidad interior, y si uno da el siguiente paso,
el paso del bautismo, se separará del mundo y su
relación con éste llegará a su fin. Y LOS PRINCIPADOS Y
POTESTADES SERÁN INFORMADOS DEBIDAMENTE, DE
FORMA LEGAL. El bautismo es una separación; nos separa
del mundo y del Reino de las Tinieblas.
"El que crea y sea bautizado, será salvo". Lo que dijo el
Mashíaj Yahshua es muy claro. Además añade: "El que
no crea, será condenado". No creer en el Mashíaj es
razón suficiente para que la persona sea condenada.
Como podemos ver, no bautizarse no es suficiente para
perder la salvación, pero quien no se bautice no estará
en una correcta posición ante el mundo espiritual.
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