Él les decía: "Ustedes son de abajo; yo soy de
arriba. Ustedes son de este mundo; yo no soy
de este mundo. Yahanan 8:23
Yahshúa les dijo: "En verdad, en verdad les digo
que desde antes que Avraham naciera, yo
soy". Yahanan 8:58
En el principio existía la Palabra y la Palabra
estaba con el Todopoderoso y la Palabra era
Yahweh. Yahanan 1:1
Podemos ver que la Biblia dice que Yahshua era un
hombre debido a Su cuerpo, a pesar de que el ruaj de
Yahshua es Yahweh. El tipo del ruaj del niño está determinado
ÚNICAMENTE por el tipo de ruaj del padre.
También podemos ver que entre los humanos, un hombre
con un ruaj humano engendra un niño que también
tiene un ruaj humano, como esto es verdad en toda la
Biblia. Esto también se ve en el caso de Adam y Javah,
en el cual ella también tenía un ruaj humano, siendo
ella misma multiplicada desde Adam.
Pero en cuanto a sus hijos, la Biblia dice que los hijos
"pasaron a través" de Javah, mientras que la mujer
"procede" (como engendrada) de Adam:
Porque el hombre no procede (G1537) de la
mujer, sino la mujer del hombre... Porque así
como la mujer proviene (G1537) del hombre,
así también el hombre nace (G1223) a través
de la mujer; pero todo proviene (G1537) de
Elohim. Qorintiyim Alef 11:8
La palabra usada para "nacer" es: G1223 διά diá, preposición
primaria que denota el canal de un acto; mediante
(en aplicaciones muy amplias, local, causal u
ocasional):- pasar, través, atravesar, causa, conducto.
La distinción es clara: Javah "salió de" (procede de)
Adam, y desde entonces todos los hombres y mujeres
nacen "a través de" a su madre, no han "salido de" ella.
No son una parte escindida de ella, son gestados en su
interior y nacen de ella. Pero además de eso, todas las
mujeres y los hombres han "salido" (proceden) de sus
padres (masculinos), porque han tomado parte del ruaj
de sus padres. Aplicando esto a Javah, esto significa
que sus hijos vinieron a través de ella, pero desde
Adam.
En otras palabras, nacemos del cuerpo de la madre
pero procedemos del ruaj del padre, por lo tanto tenemos
el ruaj que tenga nuestro padre.
TIPOS DE RUAJ
Ya vimos que sólo tenemos tres tipos de ruaj, y Adam
sólo podría tener uno de dos: el humano o el de Yahweh.
Y las Escrituras nos informan:
Así también está escrito: el primer hombre
Adam fue hecho un alma viviente; y el último
Adam, un ruaj vivificante. Qorintiyim Alef
15:45
Por lo tanto, vemos que Adam recibió el RUAJ HUMA-
NO. Pero veamos más del por qué decimos que NO RE-
CIBIÓ DEL RUAJ DE YAHWEH. En el fondo, todos los
rujot del mundo proceden de Yahweh. Sin embargo, no
todos son del mismo tipo, y ahora veremos por qué.
Y Yahweh Elohim le ordenó al hombre: "De todo
árbol del huerto tienes libertad de comer;
pero en cuanto al árbol del conocimiento del
bien y del mal, no debes comer de él; porque
el día que comas de él, ciertamente morirás".
Bereshit 2:16-17
Entonces, siempre se nos enseñó que aquí se hablaba
de la muerte del ruaj porque Adam no murió en el acto.
Sin embargo, esto se debe a que tenemos un concepto
completamente equivocado de lo que es estar
muerto.
En las Escrituras, estar muerto equivale a estar separados
de Yahweh, que es la fuente de VIDA. Sería como
desconectar a una persona de su soporte vital: NO MO-
RIRÍA EN SEGUIDA, PERO COMENZARÍA A MORIR. Y eso
fue lo que sucedió con Adam y Javá: FUERON DESCO-
NECTADOS DE SU "SOPORTE VITAL", LA FUENTE DE VI-
DA: YAHWEH. Porque hasta ese momento estaban solamente
CONECTADOS. El Ruaj de Yahweh NO ESTABA
AÚN DENTRO DEL HOMBRE.
Luego Yahweh Elohim dijo: "Ahora que el hombre
ha llegado a ser como uno de nosotros, conocedor
del bien y el mal, si alarga la mano y
toma del árbol de la vida y come, vivirá para
siempre". Bereshit 3:22
Yahweh es eterno, y su Ruaj otorga la inmortalidad,
por eso la muerte nada pudo contra Yahshua, quien
siempre estuvo lleno del Ruaj. Pero el hombre debía
hacer la elección correcta antes de recibir el premio:
EL RUAJ DE YAHWEH. Y por supuesto, al recibir el Ruaj
inmortal y kadosh, INMORTALIZA Y SANTIFICA AL CUER-
PO (por eso Yahshua ascendió EN CUERPO Y RUAJ),
porque
Ciegos, ¿cuál es más importante: la ofrenda o
el altar que santifica a la ofrenda? porque el
que jura por el altar, jura por el altar y por
todo lo que está sobre él. MattiYah 23:19-20
De manera que lo que está en nosotros cuando creemos
en la obra consumada de Yahshua, y que Él es el único
hijo de Yahweh enviado a la tierra, ES MUCHO MAYOR
QUE EL RECIPIENTE (el cuerpo), y DE ESTA MANERA
NUESTRO CUERPO SE CONVIERTE EN EL TEMPLO DEL
RUAJ HAKODESH. Esto sólo pudo comenzar a suceder
después de Shavuot/Pentecostés, cuando el Ruaj fue
derramado sobre todos los creyentes como sello de la
Promesa de que en la resurrección recibiremos nuevo
cuerpo y la segunda muerte no tendrá poder sobre
nosotros.
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