CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 02 - Bereshit | Página 15

hechas con hojas de higuera, pero a Elohim no le
agradó esa clase de vestimenta. El mató algunos corderos
para el sacrificio por el pecado, y con las pieles de
esos corderos hizo túnicas a fin de cubrir al hombre y a
la mujer. Hevel recibió su palabra y actuó conforme a
ella, mientras que Qayin se consideró más inteligente y
menospreció los intereses de Elohim, negándose a s e-
guir Su camino. Es probable que se haya considerado
"demasiado elevado" para seguir el camino de los demás
seres comunes, ya que es más que probable que
Adam y Javá lo hayan criado pensando que era la s i-
miente prometida. El no obedeció a la Besorah de
Elohim, sino que inventó su propio método, una religión
conforme a sus propios conceptos. ¿Quién le pidió
que ofreciera el fruto de la tierra? El mismo se lo propuso,
probablemente motivado por el enemigo insidioso.
Esta práctica se originó en su mente porque él nunca
siguió el camino de Elohim.
Con el transcurso de los siglos y de las generaciones,
Qayin ha tenido incontables seguidores en este primer
estado de transgresión. Porque Qayin cometió muchas
transgresiones, y ofrecer lo que quiso fue sólo la primera.
Personas de todas partes del mundo inventan su
propia religión, siguiendo este camino de Qayin. No
incitan al pueblo a pecar de forma abierta, sino a servir
a Elohim y a adorarle. En su arrogancia, estas personas
creen estar sirviendo a Elohim. Dicen: "¿Qué hay
de malo en servir a Elohim de esta manera? No apostamos
ni robamos ni matamos. Servimos a Elohim". No
obstante, estas personas sirven a Elohim conforme a
sus propios conceptos. A la larga, no sirven a Elohim,
sino que se sirven a sí mismos. Sirven sus propios conceptos
y no se preocupan por satisfacer a Elohim. Yahweh
no es su Elohim; sus conceptos y su mentalidad son
su dios.
Muchos creyentes y no creyentes, en algún momento
de sus vidas, pueden pensar que, en este asunto específico,
Qayin no cometió ninguna transgresión. Ellos
dirán: "Elohim no es justo. Ambos hermanos presentaron
una ofrenda. ¿Qué había de malo con la ofrenda de
Qayin? El no apostaba ni robaba, y era religioso. Si no
hubiese sido religioso, no habría presentado una ofrenda.
El labró la tierra hasta que ésta produjo fruto, y
luego apartó algunas frutas como ofrenda a Elohim.
¿Acaso eso no estaba bien? ¿Cómo podría Elohim condenarle
por hacer eso?". No obstante, las Escrituras dicen:
"Pero a Qayin y su ofrenda no le prestó atención"
Bereshit 4.5
Es probable que Qayin esperara hasta ser felicitado por
su iniciativa de ofrecer algo diferente a lo que el resto
de su familia había estado ofreciendo por años, y por
ese motivo su semblante decayó tanto cuando se vio
despreciado. Muchos inventan sus propias religiones
porque los han convencido de que son especiales, así
que sienten que deben serlo de hecho, y ser especial
para ellos es ser diferente. Por el contrario, los hijos
de Yahweh somos especiales porque todos somos iguales:
IGUALES A YAHSHUA. Si algo hay de diferente en
nosotros, está aún en nuestros viejos hombres, y no se
trata de nada de que podamos gloriarnos.
Elohim parecía decirle a Qayin: "Qayin, hiciste algo
religioso, pero ni siquiera lo miraré. Esto no es un servicio
para Mí. Estás sirviendo a tus propios conceptos.
No me interesa tu ofrenda en absoluto". Muchos no
pueden entender por qué Elohim obró de esa manera,
respetando la ofrenda de Hevel y rechazando la de
Qayin. Y muchos creen que Elohim era injusto, porque
no comprenden estas cosas. Qayin no presentó su
ofrenda a Elohim conforme al camino de Elohim, sino
según sus propias ideas. El inventó una manera de adorar
a Elohim conforme a su propio concepto y deseo. En
el cristianismo actual se inventan muchas novedades
para adorar a Elohim. Todas estas invenciones son
arrogancia.
Consideremos un vaso de agua pura y otro de agua
contaminada. Si alguien me ofrece el agua pura, yo se
lo agradecería mucho, y la bebería para satisfacer mi
sed. Pero si me ofrece el vaso de agua contaminada,
eso me molestaría. A pesar de tener sed, rechazaría la
propuesta de beber el agua contaminada. Si entendemos
este ejemplo, nos daremos cuenta de que Yahweh
no fue injusto al rechazar lo que le ofrecía Qayin. Queda
claro que Yahweh no puede aceptar el agua contaminada,
es decir, una ofrenda contaminada. Qayin
nació de padres contaminados y era impuro y contaminado
por nacimiento. Al contrario, Elohim es santo,
justo y puro. Qayin y Hevel no sólo eran corruptos y
pecadores, sino que dentro de ellos se encontraba el
enemigo de Elohim. Puesto que haSatán, el enemigo de
Elohim, vivía y actuaba en ellos y los motivaba a hacer
cosas, todo lo que hacían por sí mismos constituía una
acción del enemigo de Elohim.
En su ser natural, Qayin ya no era puro. Adam era puro
cuando fue creado por Elohim, pero haSatán, el maligno,
se inyectó en él como resultado de la caída. Por lo
tanto, cada vez que el hombre actúa por su propia
cuenta, está en unión con el diablo. Eso se acrecienta
con cada caída. Cada vez que caemos, haSatán se inyecta
un poco más. Es como que una nueva mancha
apareciera. Finalmente, el hombre satánico se vuelve
completamente negro. Y por este mismo motivo, toda
mancha que aparece en nosotros creyentes, toda vez
que transgredimos y caemos, es una mancha que ensucia
nuestra "transparencia" e impide que reflejemos Su
luz. Por tanto, no deberíamos actuar por nuestra propia
cuenta, sino que debemos rechazarnos a nosotros
mismo y depender de Elohim. Debemos entender siempre
que somos personas caídas y que haSatán está dentro
de nosotros, en nuestra naturaleza, en nuestros
pensamientos, deseos y voluntad. HaSatán se hace
totalmente uno con nosotros. No podemos atrevernos a
actuar según nuestra propia voluntad.
No somos solamente pecadores, sino que nuestro ego
se ha hecho diabólico porque haSatán está en nosotros.
Todo lo que planeamos según nuestra naturaleza es en
realidad una invención del diablo. Qayin, igual que
muchos hoy, no estaba consciente de eso. Él pensaba
que mientras hiciera algo por Elohim, sirviéndole y
adorándole, todo iría bien. En verdad, todo lo que hizo
fue para brillar él mismo, esperando los aplausos finales.
Nosotros no debemos pensar así. Debemos entender
en qué condición nos encontramos y qué somos.
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