CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 01 - Bereshit | Page 48

Consideremos los órganos de nuestro cuerpo físico:
tenemos los órganos del oído, la vista, el olfato, el
gusto y del tacto. Con mis ojos puedo ver muchos
colores distintos. Si estuviese ciego, no podría
comprobar la existencia de estos colores. Aunque los
colores de todos modos existirían, yo no podría
percibirlos, pues un objeto determinado sólo puede ser
percibido por el órgano designado específicamente con
ese propósito. Mientras yo hablo, los oídos de ustedes
pueden percibir el sonido de mi voz. Si ustedes no
tuviesen oídos, pensarían que mi voz no existe. Sucede
lo mismo con nuestro olfato. Aunque haya un aroma
fragante en este cuarto, necesitamos el olfato para
olerlo.
Elohim no creó solamente nuestros órganos físicos, sino
también nuestros órganos psicológicos. ¿Cómo podemos
determinar la existencia del pensamiento?
Comprobamos que existe el pensamiento por la función
de nuestra mente. Del mismo modo, podemos sentir el
gozo por el órgano afectivo de la alegría que se suscita
en nuestra alma. Comprobamos la existencia del
pensamiento y del gozo por los órganos
correspondientes que están en nuestra alma. Todas las
cosas que el cuerpo percibe con sus sentidos son
llevadas al alma para su análisis y comprensión.
Pero además de nuestros órganos físicos y psicológicos,
Elohim creó un órgano espiritual: el ruaj humano. Estas
cosas ya fueron estudiadas a fondo en la serie CUERPO,
ALMA Y RUAJ, y recomiendo que profundicen viéndola y
leyéndola.
Aunque resulta difícil entender qué es nuestro ruaj,
podemos saber algo al respecto por medio de la
función de nuestra conciencia. Aunque pocas personas
entienden qué es el ruaj humano, todos conocen el
significado de la conciencia. Según las Escrituras, la
conciencia es el órgano principal de nuestro ruaj
humano. ¿Dónde está nuestra conciencia? No es fácil
determinarlo. De hecho, también es difícil ubicar
nuestra parte emotiva, nuestra mente y nuestro
corazón. En realidad, tenemos dos corazones, uno
físico y otro psicológico. Es fácil ubicar nuestro corazón
físico, pero resulta difícil encontrar nuestro corazón
psicológico. No podemos negar que tenemos ese
corazón, pero no podemos determinar dónde está.
Ocurre lo mismo con nuestra conciencia. Aunque no
podemos ubicarla, sabemos que existe porque nos
acusa o nos excusa constantemente. Nuestra
conciencia protesta continuamente contra nuestro
razonamiento y nuestras emociones. Esta voz interior
no viene de la mente, ni de la parte emotiva ni del
corazón, sino de la conciencia, y ésta es la parte
principal de nuestro ruaj.
Ahora debemos relacionar eso con un asunto muy
importante acerca de Elohim. ¿Qué es Elohim? Elohim
es una sustancia espiritual. En Yahanan/Juan 4.24
Yahshua dice que Elohim es Ruaj. Esta mesa que está a
mi lado está hecha de madera; la madera es su
sustancia. Asimismo, Elohim es Ruaj; la sustancia de Su
ser divino es Ruaj, espíritu. EL ÓRGANO POR EL CUAL
PODEMOS PERCIBIR ESE SER DIVINO ES NUESTRO RUAJ
HUMANO. SI INTENTAMOS EXPERIMENTAR A ELOHIM SIN
EJERCITAR NUESTRO RUAJ, SERÁ COMO INTENTAR
PERCIBIR COLORES SIN USAR LA VISTA. Si usamos el
órgano equivocado, es imposible percibir a Elohim.
Alabamos a Elohim porque en Su creación Él formó un
ruaj dentro de nosotros. Por ser hechos como vasijas
para contener a Elohim, necesitamos nuestro ruaj
como receptor correspondiente.
El receptor de la alimentación de nuestro cuerpo físico
es nuestro estómago. Si tuviéramos boca pero
careciéramos de estómago, nos resultaría imposible
procesar la comida para abastecer todo el cuerpo. El
estómago no es solamente un receptor, sino también
un órgano digestivo que asimila la comida y la
distribuye a las células de la sangre. Finalmente, la
sustancia de la comida digerida y asimilada se
convierte en nutrición para nuestros tejidos orgánicos.
Elohim tiene la intención de depositarse en nosotros
como nuestro alimento. ¿Cómo lo puede hacer? Él lo
hace al convertirse en nuestra comida. El mismo
Yahshua ha Mashíaj nos dijo que Él venía como el pan
de vida:
Dijo también:
"Yo soy el pan de vida. El que viene a mí nunca
tendrá hambre, y el que cree en mí no tendrá
sed jamás". Yahanan/Juan 6.35
Así como me envió el Padre viviente, y yo vivo
por el Padre, asimismo el que me come
también vivirá por mí. Este es el pan que
descendió del cielo. No como el que comieron
los padres y murieron; el que coma de este pan
vivirá para siempre. Yahanan/Juan 6.57
ESTO SIGNIFICA QUE YAHSHUA NO ES
SOLAMENTE NUESTRO SALVADOR,
REDENTOR Y VIDA, SINO TAMBIÉN
NUESTRA PROVISIÓN DE VIDA. EL ES
EL PAN DE VIDA. ELOHIM DESEA
INFUNDIRSE EN NOSOTROS AL SER
ALIMENTO QUE PODEMOS RECIBIR.
¿QUÉ ÓRGANO USAREMOS PARA
INGERIR A ELOHIM? NUESTRO RUAJ
HUMANO.
¿Y cómo hacemos para comerlo? Debemos orar y
debemos leer la Palabra. La oración no consiste
solamente en pedir a Elohim que haga cosas por
nosotros. Esta idea de la oración es demasiado
superficial. Orar es respirar. Cada vez que clamamos Su
Nombre o invocamos a Yahshua ha Mashíaj, estamos
respirando. Cuando respiramos, inhalamos aire.
Asimismo, cada vez que oramos a Elohim ejercitando
nuestro ruaj, recibimos Su ser divino en nuestro ruaj.
CADA VEZ QUE LO INVOCAMOS, CADA VEZ QUE
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