CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 01 - Bereshit | Page 13

anduvieron sobre la tierra, y que más tarde se
convirtieron en los demonios de esta tierra, también se
unieron a haSatán en su rebelión. Ahora en el universo
existen dos categorías de malajim: los buenos y los
malos. Los malajim buenos permanecen con Elohim; los
malos están aliados con haSatán en contra de Elohim.
Si leemos los cuatro evangelios veremos que en esta
tierra hay otra clase de ruajim: los demonios. ¿Quiénes
son los demonios y qué son? La mayoría de los
creyentes se imaginan que los demonios son idénticos a
los malajim caídos, pero según Efisiyim/Efesios, los
malajim caídos viven en el aire (los que no fueron
sentenciados a las profundidades del Tártaro, una
décima parte según informa el Sefer Yovelim (Libro de
Jubileos), y no en la tierra. Los cuatro evangelios
revelan que, hablando con propiedad, los demonios
nunca entran en el aire, sino que se mueven sobre la
tierra o entran en el agua, su morada, donde fueron
enterrados en el diluvio. Recuerden el incidente del
hombre poseído por muchos demonios (MattiYah/Mateo
8.28-32). Cuando el Adón Yahshua expulsó a los
demonios, éstos le pidieron permiso de entrar en una
piara. Después de entrar en los cerdos, se precipitaron
al mar, donde les gusta permanecer.
MattiYah/Mateo 12.22-27 y 43-45 tiene muchas cosas
que confirman este punto. En este pasaje descubrimos
que haSatán tiene un reino diabólico y que él es el
"príncipe de los demonios". Leamos el pasuk 43:
"Cuando el ruaj inmundo (el demonio) sale del hombre,
anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo
halla". El demonio que fue echado fuera del hombre
ciego y mudo buscaba descanso y no lo podía encontrar
en lugares secos. Esto demuestra que el lugar de
reposo, la morada de los demonios, se encuentra en el
agua. El pasuk 44 nos relata lo que les sucede cuando
no hallan agua. "Entonces dice: Volveré a mi casa de
donde salí..." Esta "casa" es el cuerpo físico del ser
humano. La morada de los demonios es el agua, y su
morada temporal es el cuerpo humano. El agua con la
cual Elohim los juzgó vino a ser el abismo donde los
demonios deben vivir. Debajo del agua se halla el lugar
que llaman el abismo. El abismo constituye la morada
de los demonios.
Y puesto que las almas de los hombres muertos van al
Sheol, esto demuestra que los demonios no son
malajim caídos, sino los espíritus de sus descendientes
híbridos, los hijos de las mujeres humanas y los hijos
de Elohim, que no pueden ir al Sheol porque no son
completamente humanos, sino el producto de una
unión prohibida. En estos dos pasukim vemos que los
malajim y los malos ruajim son clasificados como seres
diferentes. Aun los antiguos fariseos judíos ponían a los
demonios y a los malajim en categorías separadas. Si
leemos los cuatro evangelios detenidamente,
descubriremos que los demonios también son llamados
ruajim/espíritus malignos. Los malajim son ruajim y los
demonios también lo son.
Un día, mientras Yahshua navegaba por el mar, un
fuerte viento empezó a soplar, y se levantó una gran
tormenta. El Adón Yahshua no oró; Él mandó al viento
que se detuviese y a la tormenta que callase
(MattiYah/Mateo 8.23-27). ¿Por qué el aire se llenó de
viento y una tempestad agitó el agua? PORQUE HABÍA
MALAJIM CAÍDOS EN EL AIRE Y DEMONIOS EN EL AGUA.
Sabían que Yahshua iba a la otra orilla para echar fuera
demonios (MattiYah/Mateo 8.28-32). Hoy en día, el aire
sigue lleno de malajim caídos y la tierra llena de
demonios.
Nosotros los hijos de Elohim deberíamos conocer estos
asuntos del universo y particularmente de la tierra. Los
malajim malignos siguieron a haSatán en su rebelión
contra Elohim. Los demonios, loso ruajim de sus
descendientes (que por ser híbridos no tienen lugar en
la creación), son ruajim incorpóreos que viven en el
agua y obran en la tierra. HaSatán es el príncipe de
este mundo, el cual incluye la tierra y el aire. En el
reino de haSatán se hallan los malajim caídos, en el
aire, los demonios, en el agua, y los seres humanos
caídos sobre la tierra.
El resultado
1) haSatán fue juzgado por Elohim
La rebelión de haSatán produjo el juicio de Elohim.
Elohim no podía tolerar ninguna rebelión entre Sus
criaturas. Inmediatamente después de la rebelión de
haSatán, Elohim pronunció Su juicio sobre él. "Se halló
en ti maldad. A causa de la multitud de tus
calumnias... pecaste; por lo que yo te eché del monte
de Elohim, y te arrojé de entre las piedras del fuego,
oh querube protector. Se enalteció tu corazón...
corrompiste tu sabiduría... yo te arrojaré por tierra...
con la multitud de tus maldades... profanaste tu
santuario..." (Yahjezkel/Ezequiel 28.15-18). HaSatán
fue condenado Y LANZADO POR TIERRA. La tierra se
convirtió en una prisión, y rápidamente se llenó de
otros prisioneros: luego vinieron los vigilantes y sus
descendientes, y los propios seres humanos. Es
necesario que comprendamos que los hombres SE
HICIERON ESCLAVOS DEL PECADO, por lo que fueron
vendidos a la muerte y así quedaron prisioneros. Esta
no era la intención original de Yahweh, de ninguna
manera, por lo que envió a su Hijo Yahshua para
resolver todas estas cosas: rescatar al hombre (y con él
a la creación) de manos de haSatán para que todas las
cosas puedan, en el momento determinado, ser
sometidas todas a Yahshua, quien las entregará al
Padre, quien a su vez las hará todas nuevas, en el final
de esta semana de 7000 años.
2) Los cielos y la tierra fueron juzgados
Indudablemente los cielos y la tierra se degradaron por
la rebelión de haSatán. Elohim reprendió a haSatán:
"Profanaste tu santuario" (Yahjezkel/Ezequiel 28.18).
Por tanto, los cielos y la tierra también fueron juzgados
por Elohim. Iyov/Job 9.5-7 relata que Elohim arrancó
los montes con Su furor, e hizo temblar sus columnas;
mandó que el sol no saliera, y selló las estrellas.
¿Cuándo hizo Elohim todo eso? No tenemos registro de
nada parecido en la historia, pero es hora de que nos
demos cuenta de cuán cíclicas son las cosas narradas
en las Escrituras, porque todo se repite: en el
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