CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 01 - Bereshit | Página 14

apocalipsis también los cielos serán juzgados, el sol, la
luna y las estrellas, habrá terremotos y maremotos, los
montes y las islas serán removidos de sus lugares...
¿suena parecido? ESTO ES UN JUICIO.
Pero aún así no podemos encontrar nada de esto en la
historia de la humanidad. Debe de haber ocurrido antes
del mundo de Adán, cuando Elohim juzgó los cielos y la
tierra a causa de la rebelión de haSatán y de sus
seguidores. El juicio de Elohim impidió que las estrellas
resplandecieran. La tierra se cubrió de tinieblas. El
hecho de que la tierra, después de ser juzgada por
Elohim, fuese sepultada debajo de las aguas profundas
comprueba que Elohim debe de haberla juzgado
inundándola con agua. Por tanto, "la tierra quedó
desolada y vacía", sepultada debajo de las aguas
profundas, y cubierta de tinieblas (Bereshit/Génesis
1.2).
En las historias de los paganos y gnósticos siempre se
menciona un momento idílico, su famosa Atlántida, en
la cual todo era perfecto hasta que de repente
empezaron a pelearse entre todos, y todo fue
destruido. YeshaYah/Isaías 45.18 nos dice que Elohim
no creó la tierra como un lugar desolado. Iyov/Job
38.4-7 muestra que Elohim creó la tierra con orden.
Dice que cuando Elohim "fundaba la tierra", ordenó las
medidas de la tierra y "extendió sobre ella cordel",
"cantaban juntas las estrellas del alba y gritaban de
gozo todos los hijos de Elohim" (los malajim). Cuando
Elohim fundaba la tierra, ordenó sus medidas y
extendió sobre ella cordel. Esto significa que Él la creó
con orden. Por tanto, cuando las estrellas del alba la
vieron, se regocijaron y profirieron alabanzas, y cuando
los malajim la vieron, dieron voces de júbilo. ¿Cuándo
sucedió eso? Debe de haber sucedido en
Bereshit/Génesis 1.1, y no en Bereshit/Génesis 1.2.
¿Cómo podían cantar las estrellas del alba y los
malajim regocijarse cuando la tierra quedó desolada y
vacía?
Cada vez que las palabras "desolada y vacía" son usadas
juntas en el Kitbé HaKodesh/Antiguo Testamento,
denotan el resultado de un juicio. Lo vemos en
YirmeYah y en YeshaYah.
Miré a la tierra, y he aquí que estaba asolada y
vacía; y a los cielos, y no había en ellos luz.
YirmeYah/Jeremías 4:23
Miren, Yahweh vaciará la tierra y la dejará
despoblada, y trastornará su superficie y
dispersará a sus habitantes. YeshaYah/Isaías
24:1
Erizos y búhos la poseerán; lechuzas y cuervos
habitarán en ella. Él la medirá con el cordel
del caos y niveles de desolación.
YeshaYah/Isaías 34:11
Todo lo que Elohim juzga queda desolado y vacío. La
tierra quedó desolada y vacía porque fue juzgada por
Elohim. Las tinieblas que estaban sobre la faz del
abismo también eran una señal que indicaba que el
universo de esa era había sido juzgado, porque las
tinieblas provienen del juicio de Elohim:
Entonces Yahweh le dijo a Mosheh: “Extiende
tu mano hacia el cielo para que haya oscuridad
sobre la tierra de Mitsráyim, una oscuridad que
se pueda palpar”. Mosheh extendió su brazo
hacia el cielo y una oscuridad densa descendió
sobre toda la tierra de Mitsráyim por tres días.
Shemot/Éxodo 10:21-22
El quinto mensajero derramó su copa sobre el
trono de la bestia, y su reino se convirtió en
tinieblas. Se mordían las lenguas de dolor
Hitgalut/Revelación 16:10
Por tanto, la tierra mencionada en Bereshit/Génesis
1.2 no se encontraba en la misma condición en que fue
creada originalmente por Elohim. Elohim la creó con
orden, pero "quedó desolada y vacía". La expresión
"quedó" es la misma que aparece en Bereshit/Génesis
19.26, donde vemos que la esposa de Lot "se volvió"
una columna de sal. No era una columna de sal, sino
que se convirtió en una. Según esto, la tierra no estaba
desolada y vacía originalmente, sino que se volvió así.
Podemos suponer muy bien que en la primera creación
la tierra fue entregada al gobierno de los malajim, ya
que Iyov nos cuenta que ellos "saltaban de alegría"
cuando fue creada, no cuando fue restaurada. Luego de
que por sus peleas la tierra es destruida, Yahweh
Elohim vuelve Y RESTAURA LA TIERRA, pero esta vez
hace algo que no había hecho antes: CREA AL HOMBRE
Y LE ENTREGA EL DOMINIO DE LA TIERRA. Y este fue el
motivo de la rebelión de haSatán, y las antiguas
tradiciones hebreas (y el Corán también) narran que la
rebelión de haSatán fue no aceptar el dominio del
hombre. Él no quiso inclinarse ante lo que era "un ser
inferior" y se negó a ser humillado, revelando esta vez
abiertamente toda la maldad que había dentro de su
corazón y mostrando que él realmente quería ser como
el Altísimo. Según los gnósticos, el gobierno de la
Atlántida estaba en manos de Poseidón, el cual
administraba a sus hijos, que gobernaban con él. Esto
indicaría una réplica del Consejo Divino de los cielos en
la tierra (no como usurpación sino como repetición de
los mismos principios, SUBORDINADOS SIEMPRE AL
CONTROL DE YAHWEH DESDE LOS CIELOS, es decir:
haSatán gobernaba la tierra con su concilio EN NOMBRE
DE YAHWEH). Repetía el "formato" del gobierno de los
cielos, de la misma manera en que Yahweh enseñó las
cosas a Moshe y le dijo que las hiciera como eran en los
cielos. Así como un presidente se rodea de sus
ministros en su asamblea, CADA MINISTRO TIENE SU
GABINETE CON SUS SUBORDINADOS.
Entonces aquí sí vemos batalla en los cielos, vemos la
separación de las aguas y el confinamiento de algunas
aguas en la tierra. Eso daba a haSatán la posibilidad de
andar sobre ella y acercarse al hombre para tentarlo,
cosa que no dejó de hacer. Aquí sí se consumó una
REBELIÓN CONTRA YAHWEH. La primera destrucción de
la tierra no fue por rebelión sino por luchas internas.
14