Ahora en su trazo la realidad es menos fina, y con tal robustez de sus trazos sus modelos emergen más comunes, menos individualizados, son menos personas y más personajes, el artista atiende más al mito y desde ahí dibuja o caricaturiza sus ritos. Posada, quien no es ajeno a tal movimiento cultural de las clases sociales, y que ya ha mostrado su capacidad crítica, como buen cazador perfila su modelo de moda de lo mexicano y lo dibuja desdibujándolo de sus mitos. Ahora los modelos de Don Lupe se determinan desde sus moralidades sin atender sus características físicas, busca destacar en ellas lo homogéneo, lo común. Aquí es cuando entra en conjunción toda su experiencia como artista y retoma de aquellos sus tipos V. G. la célebre Garbancera que ahora, como el personaje o tipo, denuncia un hiato de la cotidianidad mexicana en el cual las clases bajas del México de entre siglos intentan sobrevivir económicamente y simbólicamente a la crisis cultural del periodo aquí anunciado( la crisis de un país próximo de una guerra).
El grabado original donde aparece la versión definitiva de“ La garbancera”(“ Remate de calaveras alegres y sandungueras” hoja sueltas de Vanegas Arroyo, 1913) indicia ciertos elementos de la época, que diacrónicamente se pueden interpretar de refinamiento, pero en su contexto histórico indician que son exagerados y por lo tanto suponen en el personaje un gusto por lo desbordado, lo cual es opuesto a un pretendido refinamiento; antes bien, la garbancera denota usar todo lo que está de moda en las clases sociales más menesterosas apropiándose del gusto de las mujeres de clase alta( como queda señalado en el grabado feas, simpáticas o bonitas); Posada indicia en sus garbados el estrato social desde la mesura de la vestimenta de los personajes, sobre todo en el tocado, mientras que nuestra garbancera como ya lo señalamos exagera sus adornos.
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or otra parte, se puede distinguir entre el grabado y el escrito. El escritor de la calavera, de quien no se sabe la autoría, plantea que las garbanceras gustan de comprar abalorios baratos y de ello se mofa el escritor, incluso señala que tarde o temprano la muerte le quitara el disfraz creado por su vanidad, pues todas ellas son iguales en su humanidad, a pesar de que cubran su miedos con vanidades, porque finalmente son“ calaveras del