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essenciais deste conceito, são expressões máximas que rompem com a individuação –
característica inerente ao conceito apolíneo –, de certo modo, o dionisíaco abstém-se das regras
apolíneas, sem eliminar a arte trágica, ou seja, dionisíaco e apolíneo são inteiramente ligados
e, não é possível o nascimento da tragédia sem a existência desta duplicidade. Mas afinal, quem
és este Dionísio que se fala? Como não sabeis, se é por ele e nele que reside o âmago de toda
exuberância, da mais genuína arte expressa na realidade, quem poderia ser se não o próprio,
que rege desde o princípio a primazia do filósofo? Ele tornou-se o fio condutor de suas
reflexões. Agora, com os olhos dionisíaco: está lançada a supremacia sob o viés das paixões
artísticas. “Dioniso afirma tudo o que aparece, “mesmo o mais amargo sofrimento”, percebe-se
para Deleuze (2018, p. 28) que, a tragédia é de todo modo alegre, afirma em meio aos conflitos
da vida o sofrimento e, através deste sofrimento, ciente de sua existência, não procura
fundamentar ou direcionar para algo além, há uma beatitude celeste, mas, simplesmente afirma
este sofrimento. O filósofo, por sua vez, mantém um pensamento totalmente trágico a respeito
da realidade e, embora a aliança feita entre apolíneo e dionisíaco consista na explicação da
tragédia é, na existência por parte da supremacia dionisíaca, que se faz brotar sua filosofia
trágica. Por fim, para alcançamos os objetivos trataremos dos seguintes conceitos: tragédia,
apolíneo, dionisíaco e vida, na tentativa de esclarecer, sob o viés das fontes primárias e
secundárias os conceitos presentes na obra, sobretudo, o conceito dionisíaco, o qual diz respeito
à afirmação da vida. Desta maneira, com base no presente momento da pesquisa em andamento,
alcançamos as conclusões que seguem: se o dionisíaco é tão forte em seu pensamento filosófico,
cabe interpelar sobre a seguinte questão: em que consiste o conceito dionisíaco apresentado na
obra “O Nascimento da Tragédia” de Friedrich Nietzsche? O argumento sustentado até aqui,
apresenta um dionisíaco que se expressa das paixões artísticas, tal qual o sofrimento é parte
indispensável da existência humana e, que em meio ao sofrimento – característica particular
que este conceito apropriasse –, busca, sobretudo, afirmar a vida em sua multiplicidade.
Palavras-chave: Tragédia; Apolíneo; Dionisíaco; Vida.