Teil I – Gatha I – Bräuche ( 1 )
eigenen Denken neutral zu werden . In dem Maß , wie einem dies gelingt , wird man fähig , einen Glauben im richtigen Sinne zu verstehen . Wer auf die Äußerung eines anderen hin sagt : „ Das ist nicht , was ich glaube “, zeigt seine Schwäche , nämlich die Unfähigkeit , den Glauben des anderen von dessen Standpunkt aus zu betrachten . Wissen entsteht aus der Bereitschaft zu lernen , und wenn wir dies im Leben ablehnen , geschieht es aus Mangel an Bereitschaft . Es ist nicht von Bedeutung , aus welcher Quelle das Wissen zu kommen scheint , – in Wirklichkeit stammt alles aus einer Quelle . Sobald das Bewusstsein ( mind ) zu einem freien Empfänger wird , strömt die Erkenntnis ungehindert ins Herz .
Eine gewisse Wahrheit ist in jedem Glaubensbekenntnis verborgen , die oft von größerem Wert ist , als es den Anschein hat . Etwas glauben , ohne es zu verstehen , ist ein erster Schritt der Erkenntnis entgegen , während das Zurückweisen eines dargebotenen Glaubens einen Rückschritt bedeutet . Wenn jemand mit seinem Glauben zufrieden ist , befindet er sich in einem angenehmen Seinszustand , ideal ist es jedoch , den Glauben zu verstehen .
I . 3 . Bräuche ( 1 )
Von alters her gab es in verschiedenen Ländern viele Bräuche , die eine psychologische Bedeutung haben , dennoch weiß kaum jemand etwas davon . Bräuche in der Art , einander zu grüßen , nach der gegenseitigen Gesundheit zu fragen , selbst Gewohnheiten wie das Reden vom Wetter entspringen einem psychologischen Grund . Dies zeigt , dass in früheren Zeiten das Leben der Menschen im Osten wie im Westen mehr von Magie erfüllt war als heutzutage . Infolge des überhandnehmenden materiellen Lebens und der Unkenntnis der jenseits des Materiellen liegenden Dinge hat die Welt sozusagen jenen magischen Zauber verloren , der einst das Erbe der Menschheit war .
Neuerdings erst hat die Wissenschaft einige psychologische Wahrheiten im menschlichen Leben entdeckt . Die Methode , der die Wissenschaft bei der Ergründung dieser Wahrheiten folgt , ist der des Mystikers entgegengesetzt . Der Forscher will den Berg vom Tal aus besteigen . Der Mystiker versucht ,
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