¡BASTA YA! COLOMBIA: MEMORIAS DE GUERRA Y DIGNIDAD | Seite 349

INFORME GENERAL Centro Nacional de Memoria Histórica
La fuerza testimonial de las memorias de las alianzas se ofrece como una contranarrativa a los relatos dominantes que estigmatizan a campesinos, pobladores urbanos, jóvenes, líderes y jueces como instigadores de su victimización o asociados con la subversión. La sección sobre estigmatización abordará este tema.
5.2.1.2. Las colaboraciones de políticos y poderes locales
Durante conversaciones informales, entrevistas y talleres, diversas personas hablaron sobre las colaboraciones de alcaldes, concejales, gobernadores y otros servidores públicos, como los notarios, 51 con los actores armados. Aunque a través de algunos testimonios el gmh tuvo acceso a información sobre la eventual complicidad de distintos actores sociales en la ocurrencia de delitos o sobre su participación en las estructuras criminales que los hicieron posibles, esta información fue escasa y fragmentaria, porque con frecuencia el miedo sobre posibles repercusiones llevó a las víctimas a optar por el silencio. Aun a pesar de la dificultad de rastrear las colaboraciones, estas fueron recordadas por habitantes de las localidades para explicar cómo resultaron en complicidades complejas e intrincadas que contribuyeron a su estigmatización y victimización, así como a la instalación de un clima de inseguridad y desconfianza durante los años en que tales colaboraciones se hicieron públicas o estuvieron vigentes.
Así, en el caso del golfo de Morrosquillo, departamento de Sucre, los habitantes recuerdan las peleas de gallos que se llevaban a cabo en Berrugas y en las que tanto políticos como hombres poderosos de las localidades y de las élites regionales compartían el mismo palco con alias Cadena y alias El Oso, comandantes del Bloque Héroes de Montes de María:“ En la gallera de Berrugas, ¿ qué hacían los paras? Peleas de gallos, pero con cuerdas de galleros de todas partes. Ahí lo que se veía era gente de plata, plata, gente de la Costa, de todas partes […]”. 52
51. Véase: gmh, La tierra en disputa. Memorias del despojo y resistencias campesinas en la costa caribe, 1960-2010( Bogotá: Taurus / Semana, 2010), 130. 52. Entrevista # 2 a mujer adulta, Sucre. 2010. gmh, Mujeres y guerra, 111.
Habitantes de la misma región recordaron también que en celebraciones como las del día de los niños, la Navidad o el fin de año, los paramilitares establecieron nexos, canalizaron y administraron recursos de las alcaldías y municipalidades:
Él [ alias Cadena ] le celebraba el Halloween a los niños. Traía juguetes a los niños, también el 24, 25 de diciembre. No eran valiosos pero algo es algo. Los mandaba la Alcaldía de San Onofre pero él los repartía. Según él, nunca trabajó en lo armado sino en lo social. Y sí, él trabajó en lo social [ irónicamente ] porque nos hizo ir dos médicos del centro de salud. 53
De otro lado, en algunos testimonios la actuación de los armados no solo canalizó o sacó provecho de los recursos de las administraciones locales, sino que además ellos complementaban con sus propios recursos las celebraciones, complejizando aún más las redes de colaboración y relación con la población civil. Aunque algunas personas arguyen que dichas relaciones con los políticos y funcionarios administrativos locales involucraban presuntos desvíos de los recursos, otras señalan que las fiestas y celebraciones se hicieron con la anuencia de los funcionarios locales y acudiendo tanto a los recursos legales como a los de los paramilitares.
Otros testimonios recuerdan que, en momentos concretos de amenaza y despliegue de hechos de violencia, los paramilitares explicitaron su respaldo a determinados políticos locales y cómo a través del uso de la violencia muchas personas se vieron obligadas a votar, incluso en localidades ajenas a la propia. El resultado de este tipo de acciones fue la cimentación de los poderes de los políticos cómplices y la persecución de aquellos que se oponían o no daban su respaldo. 54
53. Entrevista # 6, conversación con hombre y mujer líderes, Sucre, 2010. gmh, Mujeres y guerra, 112. 54. A este respecto, pueden consultarse las investigaciones de Claudia López( 2010) y Mauricio Romero( 2007). La desbordante cantidad de procesos iniciados en diferentes jurisdicciones y de decisiones judiciales proferidas sobre lo que se ha convenido en llamar la parapolítica es tema de análisis en el capítulo sobre“ Guerra y justicia” de este mismo informe. Claudia López, Y refundaron la patria. De cómo mafiosos y
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