Memorias: la voz de los sobrevivientes
Estas formas de ejercer la violencia impactan también en sus decisiones e interacciones con las y los pobladores, como se evidencia en las memorias de las víctimas sobre las listas de la muerte. Los recuerdos de las listas que llevaban los paramilitares, la guerrilla o el Ejército enfatizan la arbitrariedad de sus procedimientos. En los relatos de las víctimas, los armados ejecutaban a las personas inscritas en las listas pese a las súplicas de las personas detenidas o de los pobladores que trataban de persuadirlos sobre la inocencia de las víctimas:“ no pueden quedar heridos, no pueden quedar convalecientes”,“ todos se mueren”. 28 En ellos también se narran las agresiones y humillaciones que de manera indiscriminada hacían los actores armados, como lo relata un testigo de las acciones de violencia ejecutadas por Rodrigo Mercado Pelufo alias Cadena, comandante del Bloque Héroes de Montes de María, en un billar en Rincón del Mar( cerca de San Onofre, departamento de Sucre):
Lo del billar fue que una mañana llegó“ Cadena” [ paramilitar Rodrigo Mercado Pelufo ] en un montero Mitsubishi rojo y traía unos hombres anotados en una hoja. Trajo a una gente para que le dijeran dónde vivían. Pero a“ Cadena” le dio mucha rabia que yo no le ayudara y cachetió a dos personas. Me patió, nos tiró al piso, porque:“¡ Hijueputa! ¡ Cómo es que no van a saber!, ¡ ahora los voy a matar hijueputas, malparidos negros!” Entonces nos llevó a todos a la parte de la pared de atrás y nos puso en fila y les dio cachetadas en la cara a los que decían“ Dios mío”, o algo así. Le puso el fusil a un muchacho y lo amenazó, y luego le disparó unos centímetros arriba de la cabeza […] hizo varios disparos iguales. Volteaban los muchachos contra la pared, disparaban como si los fueran a fusilar, luego se fueron, se embarcaron en sus camionetas, pero nadie les ayudó con los nombres de la lista esa. Luego se les avisó para que se volaran [ se fueran ]. 29
28. Entrevista a funcionario judicial en San Onofre, Sucre, 2010. 29. Entrevista # 33 a hombre adulto, Sucre, 2010. gmh, Mujeres y guerra. Víctimas y resistentes en el Caribe colombiano( Bogotá: Taurus / Semana, 2011), 124.
Este relato registra con detalle las ofensas verbales y físicas que revelan las conductas racistas de alias Cadena y el orden armado que impuso en Montes de María( departamentos de Sucre y Bolívar). Ofrece un retrato del comportamiento caprichoso, irracional y racista con el que este jefe paramilitar implantó un régimen de terror en esta región de Colombia.
En estos relatos sobre los agentes que ejercen la violencia encontramos un eje de sentido que gira en torno a una memoria de la crueldad, aquella que al narrar con precisión los actos, gestos, comportamientos y palabras de los victimarios los califica y significa desde su brutalidad y ferocidad, desde el sinsentido con el que actúan y que lleva a ubicarlos entre la irracionalidad y la bestialidad. Enfatizamos que el ejercicio de sentido en estos relatos no es el de deshumanizar a los actores armados, sino por el contrario, el de observar su naturaleza humana para dar cuenta del ejercicio de la maldad, es decir, para ejercer un juicio moral sobre su comportamiento. Los guerrilleros, paramilitares, milicianos y miembros de las Fuerzas Militares tienen para las víctimas un rostro definido y por ello se juzgan desde una clave de responsabilidad humana.
Las memorias tanto de la crueldad de quienes perpetraron la violencia y de las acciones de terror hacen parte del registro de los recuerdos del sufrimiento porque aportan un reconocimiento de los impactos humanos de los repertorios de violencia, así como de las percepciones y valoraciones de las victimas y testigos sobre los hechos y aquellos que ejecutaron dichas acciones.
5.2. Los reclamos e interpretaciones desde las memorias
Este apartado introduce un grupo de narrativas que revela verdades fundamentales sobre el pasado para quienes relatan las memorias. Incluye relatos que explican cuáles fueron las causas y quiénes los responsables de la victimización de la población civil en Colombia. Estas son memorias que sitúan los orígenes de la violencia vivida y de los repertorios de terror sufridos en: a) las colaboraciones y alianzas de una amplia red
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