Bu kapılardan giren Akhalı yağmacılar , Troya�nın hazinelerini , köle olacak kızlarıkadınları derleyip topladılar . Sonra da kenti , ba�tan sona ate�e verdiler ...
Homeros , Grek olmasına kar�ın , Girit uygarlığının insancıl kültürü içinde mayalanıp yeti�mi�ti . O yüzden Homeros , destan boyunca gönlünün Troyalılardan yana olduğunu ve Yunanistanlı yarıtanrı Ahilleus�un değil , Troyalı komutan , ölümlü insan Hektor�un hayranı olduğunu da , gıdım gıdım duyumsatıyordu ...
- İlyada ve Odisseya destanları ile onların güncel anlamları ne olabilir ? “ aha doğrusu Troya sava�larının güncel anlamı ... Zaten kitabınız doğrudan bu destanlarla ilgili ... YA�AR ATAN - Evet , hemen �u gerçeği anımsatmakla ba�layalım : Bin yıllar süresince Homeros�un anlattıklarının sadece bir masal olduğu , Troya diye bir kentin bile olmadığı sanılıyordu . 19�uncu yüzyılda Alman ara�tırmacı Heinrich Schliemann�ın Troya�yı , İlyada destanındaki bilgilere dayanarak arayıp bulmasıyla dünya tarihi birden deği�iverdi . Troya , Çanakkale�ydi ... Homeros�un anlattıkları da , gerçeklere dayanıyordu . Ne var ki gerçek ki�iler ve olaylar mitoslarla , onlardaki tanrılarla , kahramanlarla harmanlanmı�tı ...
Homeros , gerek İlyada gerek Odisseya destanında , insanlığın elini ayağını bağlayan o ürkünç tanrıları , insanla�tırıp insancılla�tırdı ... Tanrılara ve insanlara a�ıladığı evrensel hümanizmayla , sanatları , bilimleri binyıllardan beri sürekli tetikledi . Sava�ı anlatırken sava�ın insanlıkdı�ılığını ve uygarlığın en büyük engeli olduğunu , bütün ürkünçlüğüyle gözler önüne serdi ... Yarattığı hümanizmayla , insanlığı altın çağına götürecek uygarlığın önünü açtı ...
Ve gene çok iginçtir : Sava�ları ve onun getirdiği yıkımları anlatan her iki uzun destan , �barı�� söylemiyle biter hep ... İlyada destanındaki Yunanistanlı acımasız komutan Ahilleus Troyalıların komutanı Hektor�u öldürmü�tü . Öldürmekle kalmamı� , onu atlı arabasının arkasına bağlayıp sayısız kez Troya surlarının çevresinde dolandırmı�tı ! Bu acımasızlığa Kazdağları�ından sava�ı izleyen tanrılar bile isyan etmi�ti ...
Ama Hektor�un babası Troya kralı Priyamos , oğlu Hektor�un ölüsünü almaya gittiğinde , Ahilleus birden deği�mi� , ağlamı�tır . Bütün sava�lara ilençler yağdırıp kendi elleriyle yıkadığı Hektor�un ölüsünü babasına vermi�tir ...
Odisseya destanının sonunda da , birbirine hasım iki tarafın vuru�ması sırasında tanrıça Atena araya girer ve �Artık sıra barı�ta ... � der ... İkinci destan da böylece �barı�� söylemiyle biter ...
- Homeros ’ un bu evrensel iki destanını Avrupalı gençler gibi bizim gençlerin de tanıması gerektiğini savunuyorsunuz . Neden ? YA�AR ATAN - Az önce de biraz değindiğimiz gibi , Batı kültürü , bilimlerinden ve teknolojisinden tutun da bütün sanat dalları ve fesefesine kadar hep mitologyadan kaynaklanmı�tır . Batılılar da bu mitologyaya , Grek yani Yunan mitologyası diyorlar . Hangi Batılıya sorsanız �Bizim kültürümüzün kaynağı Grek mitologyasıdır� der . Hatta çoğu hiç gocunmadan ; �Bizim atalarımız Greklerdir , � der . Yani �kültür atalarımız� anlamında ... Bunu böyle söylemelerinin nedeni , bütün bu mitosların ve de Homeros�un ölümsüz İlyada ile Odisseya destanlarının Grekçe olarak yazıya dökülmü� olmasındandır ...
Batı kentlerinin meydanlarını , tarihi yapılarını , yollarını vs . mitologya kaynaklı heykeller , yazılar süslemektedir . Onları gören bizim yurtta�larımız anlamsızca bakıp geçmektedirler ... Kısaca özetlersek , Batı kültürünü yani musikiyi , tiyatroyu , �iiri , heykeltra�lığı , felsefeyi ve de politikayı anlamak için bütün bunların kaynağı ve bizim topraklarımızın ürünü olan mitologyayı öğrenmek zorundayız ...
- �Homeros�un İzinde - Troya�dan Sava� Efsaneleri� adlı bu son kitabınız neler içeriyor ?
64