Anadolu�dan gelen insanların Hıristiyan olamaması da önemli . Anadolulular İtalyanlardan , Yunanlılardan daha �yabancı� idiler . Onun için �Schlagermusik� ( pop müzik ) kültüründe Costa Cordalis ve Bata Ilic�ler vardır , ama Türkiyeli bir isim yoktur .
- Peki bu ilgisizlikte Türkiye kökenli insanların hiç mi payı yok ? Herhalde �zavallı mağdurlar� diyemeyiz .
İMRAN AYATA - Kesinlikle öyle . Zaten topu sadece egemen topluma atmak pek gerçekçi değil . O dönemin birçok büyük ismi , çe�itli nedenlerden dolayı , ki bazılarına biraz önce değindim , kendi insanları içinde kalmı�lardı . Hemen hemen hepsi mesela Türkçe söylüyor . Düğünlerde ve politik etkinliklerde sahne alıyorlar . Bir �ekilde �community müzisyenleri� idiler . Bu tabii ki , biraz da maddi ve manevi olanaklarla ilgili . Kolay değil o dönemler Alman toplumuna hitap etmek . Ama bunu deneyenler de var . CD�mizde yer alan Ozan Ata Canani , mesela bunlardan biri . Belki daha çok zorlamamak gerekiyordu . �Biz buradayız , bizim söyleyeceklerimiz var , dinleyin� diye dü�ünüyorlardı . Ancak 1990�lar sonrası yeni bir duru� ve özgüven sergilendi . Bu siyasi alanda Kanak Attak gibi bir örgütlenmeden Fatih Akın�lara kadar uzanan geni� bir hareketlenme oldu . Geçenlerde �inasi Dikmen bana bir haber attı . Çok nazik bir �ekilde bu CD çalı�mamızı kutladı . �Sizler bizlerden daha iyi yapıyorsunuz bu i�leri . Daha cesur , daha kapsamlı� diyordu . �inasi Dikmen , Der Spiegel�de �Songs of Gastarbeiter� ba�lıklı bir yazı okuduktan sonra bunu yazmı�tı . Çok sevindim ve duygulandım . �inasi Abi �hem�erimdir� , yani o da Ulm�lüdür . Hayatımda ilk gittiğim kabare oyunu �inasi Dikmen�in 1980�lerdeki bir oyunudur . Biz bugün böyle i�ler yapıyorsak , bunda �inasi Abilerin ve Metin A�ık Öztürkler�in çok büyük payı var . Geçmi�te bu öncüler olduğu için biz bugün biziz .
Cem Karaca ’ nın Almanya ve Almanca müzik macerası
- Albümde Cem Karaca ’ nın da bir parçası ( Willkommen ) yer alıyor . 1960 ve 1970 ’ lerde Türkçe müziğin en büyük starlarından biri olan ve 12 ” ylül sonrasında bu ülkeye sığınan Cem Karaca ’ nın Almanya macerasını nasıl görüyorsunuz ?
İMRAN AYATA - �imdi Cem Karaca çok farklı bir yerde duruyor . Bu hem kendisiyle ilgilidir hem de yaptığı çalı�malardan dolayı öyledir . Bir kere Cem Karaca Robert Kolej ’ de okumu� , burjuva bir aile ve çevreden gelen bir müzisyendir . Almanya ’ ya gelmeden önce Türkiye ’ de bir ekoldür . Anadolu Rock ’ un en önemli temsilcilerindendir . Anadolu türkülerini , â�ık parçalarını yeni bir boyuta ta�ımı� , dönü�mü�tür . Müziğe yakla- �ımı ve anlayı�ı birçok göçmen müzisyenden farklıdır . Müzik piyasa bilgisi geni�tir . Almanca albüm yapmasının böyle bir boyutu da olabilir . Ama daha ağır basan , burjuva �background�udur . Kültürel anlamda , daha kolay adapte olmu�tur . Almanca çok rahat söylüyor . Bana en azından öyle geliyor . Almanya ’ daki Türkiyeliler tarafından ne denli dinlenirdi , nasıl bir yere sahipti , bilmiyorum . Ama Almanya ’ da tarih yazmı�tır � “ ie Kanaken� albümüyle . Alman televizyonlarına çıkan ilk Türk sanatçılarındandır . Bunda Alman plak �irketinin katkısı büyük olmu�tur . Cem Karaca ’ yla tanı�madım , onun hakkında birçok �ey okudum . Naçizane dü�üncelerimi ifade edebilirsem : Karaca ’ nın Türkiyeli göçmenleri çok ciddiye aldığını zannetmiyorum . Alman kamuoyunda ba�arılı olmak daha ağır basmı�tır . Müziğini çok severim ama Cem Karaca bana uzaktan hep ukala ve oyunu kuralları içinde oynayan , kendi çıkarlarını ön planda tutan bir sanatçı gibi geliyor . Toplumsal atmosfer gerektirdiği için �Parka� , sonra da �Özalizm� ... ( FHF )
55