AVRUPA KULTUR YILLIK 2016-2017 AVRUPA KULTUR YILLIK 2016-2017 | Page 66

GÖÇMEN TÜRKÜLERİ, ŞARKILARI, ALMANYA TOPLUMUNDA BİLİNMEYEN,
BİLENLER TARAFINDAN DA UNUTULAN BİR
KÜLTÜR.

Bugünü anlamak için dünü unutmamak gerekir. Zaten bu mümkün değil. Bu, kültürel alanda da öyledir. Fatih Akın�lardan, Shermin Langhof�lardan, Feridun Zaimoğlu�lardan önceleri de vardır. Her �ey �ikinci ku�akla� ba�lamadı yani. Bu, kimilerine demode bir yakla�ım gibi gelebilir, önemli değil. Bütün bunlardan daha önemli ba�ka bir �ey var: Göçmen türküleri, �arkıları Almanya toplumunda bilinmeyen, bilenler tarafından da unutulan bir kültür. Bunların kaybolmaması için, bu müziği daha geni� bir kitleye tanıtmak için Bülent�le yola çıktık.
- 50 yılı geride bırakan toplu göçe ve bugün bu ülkede ya�ayan 3 milyon Türkçeli insana rağmen, Almanya’ da, bu müzik altkültürünün yerle�emediğini belirtiyorsunuz. Oysa albümünüzde 1970’ ler ve 1980’ lerin damgasını ta�ıyan bir �sound� var. Almanya( halk, aydınlar, siyaset sınıfı vs.) bunu sizce neden dikkate almadı?
İMRAN AYATA- Zor bir soru. Hemen belirteyim, cevaplamam yeterli olamayacak ve söylediklerimin daha çok birer tez olarak algılanmasını istiyorum.
Bir: Bugün olduğu gibi dün de Alman toplumunun çok meraklı ve açık olduğunu dü�ünmüyorum. Bunun için de göçmenlerin gündelik hayatları ve kültürel pratikleri pek ilgi uyandırmamı�tır. Göçmenlere temel yakla�ım i�gücü bazındadır
İki: Dikkate alınmamasının en temel nedeni, ırkçılıktır. Irkçılık sadece bir ideoloji değil, aynı zamanda toplumsal aygıtlarda i�leyen bir mekanizma. Bu nedenle, kültür endüstrisi de onsuz dü�ünülemez. Üç: Bu ilgisizliğin bir ba�ka boyutu daha var: Bu �sound�, Almanya�daki alı- �ılmı� sound�lardan çok farklıdır ve bu sound�un entegre edilmesinin pek kolay olmayacağı dü�üncesi yaygındır. �Bu sound� derken dili, müziği kastediyorum. Tabii ki sadece bu değil. Türkiye�nin o dönem Avrupa içinde sayılmaması,
BÜLENT KULLUKÇU( solda) VE İMRAN AYATA 54