✤
✤
evrensel değerlerdir. Yani bütün toplumlar içindir ve bütün toplumlar için savunulması gerekir. Oysa �aydınlanmı�� ve �devrim geçirmi�� Avrupa, aydınlanma ve devrimleri kendileri dı�ındaki �dünya�ya uygun görmemi�tir. Bu yüzden Avrupalılar ve Batılılar �uygarlık� ihraç etmek isterler, ki bunun adı sömürgeciliktir, temeli Avrupamerkezciliktir, yöntemi zor ve �iddettir, �demokrasi� ihraç etmek isterler, ki bunun da adı günümüzde �Yeni Dünya Düzeni�dir, temeli Amerikan küreselle�mesidir, yöntemi ise i�gallerdir, ama aydınlanma ve devrim ihraç etmek istemezler. Hatta Avrupalılar, bırakalım ihraç etmeyi, Avrupa dı�ındaki aydınlanma ve devrimlere kar�ı olmu�lardır ve onları ezmek ve önlemek istemi�lerdir.
AVRUPA, TÜRKİYE AYDINLANMASI’ NI İSTEMEDİ
Avrupalılar Türkiye Aydınlanması�nı beğenmemi�lerdi, onaylamamı�lardı, istememi�lerdi; Türk Devrimi�ne ise cepheden kar�ıydılar, hatta Türk Devrimi�ne kar�ı sava�mı�lardı. Bunun nedeni ve açıklaması, aydınlanma ve devrimlerdeki konumlanmalarının nasıl olduğundadır. Türkiye�deki Avrupa Aydınlanması, Avrupa�nın bıraktığı Aydınlanma�dır; Türk Devrimi, Avrupa�nın terk ettiği devrimdir. Avrupa�nın 20�nci yüzyılda Aydınlanma�ya ihtiyacı kalmamı�tı, Avrupa yeterince aydınlanmı�tı(!), ama Türk toplumunun Avrupa Aydınlanması�nın benzerini ya�aması gerekiyordu. Artık devrimci olmayan Avrupa, devrim geçirmi�ti, devrimleri geride kalmı�tı, devrimleri unutulmu�tu, ama Türkiye�de Büyük Fransız Devrimi�nin �Anadolu versiyonu�, �Doğu�daki tekrarı� gerçekle�iyordu.
Aydınlanma ve devrim konusundaki en önemli gerçek, bunların sonunun olmadığıdır. �Aydınlanmı�� ve artık aydınlanamayacak olmu�sak, bitmi�iz ve gericile�mi�iz demektir; devrim bitirmi�, devrim sonuçlandırmı� isek tutucu ve kar�ıdevrimci hale gelmi�iz demektir. Batı uzun süredir böyledir.
- �“ inlere göre ve dinler için yazılmı� tarih doğru değildir� görü�ündesiniz. Mevcut Avrupa’ nın din( Hıristiyanlık) dı�ı bir tarih ya�ayabileceğini ve yazabileceğini dü�ünüyor musunuz?
ALP HAMUROĞLU- Elbette; tarih, 19�ncu yüzyılda gene Avrupa�da edebi bir tür olmaktan çıkmaya, bilim haline getirilmeye ba�landı. Aslında daha öncesi de var ama esas dönüm noktası, tarihsel materyalizmin temel yapılabilmesi ve bilimlerdisiplinler arasında ili�kilerin geli�mesi dolayısıyla, bu dönemdedir. Büyük Fransız Devrimi�ni unutmamak lazım. Tarihçiler siyasetçi ve devlet adamıdır artık. Ve tarih, eğitime girmi�, eğitim konusu olmu�tur, okullarda derstir. Kaldı ki, bütün bilimlerdeki sıçramalı geli�meler o yüzyılla e�zamanlıdır.
20�nci yüzyılda ise, toplumsal bilim düzeyindeki Avrupa tarihçiliği akımlar ve ekoller halinde daha da ileri bir geli�me gösterdi. Biraz önce sözünü ettik, Batımerkezcilikten de kurtulan bir tarihçilik söz konusudur.
11
✤
AVRUPALILAR TÜRKİYE AYDINLANMASI ' NA, TÜRK DEVRİMİ ' NE KARŞI SAVAŞTILAR.
✤