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Fotografía por : Mauricio Díaz manera que no de aquella . Si alguna esquirla de realidad subsiste aquí , tendría que subsistir en la misma medida en que subsiste en la literatura . Pero sostener la tesis contraria de la que presenta Tarkovski , concibiendo al cine como pura expresión lingüística , es justamente sostener también el valor del cine como valor en sí mismo . Decir que el cine es lenguaje no es decir que es concepto , es algo más , es decir que el cine en tanto que lenguaje , en tanto que narrativización de una experiencia , es símbolo . El símbolo , según como lo entiende Paul Ricoeur , es lo susceptible de decirse de muchas maneras ; es un elemento escindido , puesto que contiene un discurso predominante y un discurso subversivo ; es la “ estructura intencional del doble sentido ” 2 . La experiencia cinematográfica , en cuanto que expresa un lenguaje , se da así como experiencia simbólica ― lo que en el psicoanálisis correspondería a la experiencia onírica ―. Es la misma ambigüedad del símbolo , su no agotarse en ningún decir , lo que lo vuelve correlato de la interpretación ; el símbolo , por ser tal , se da a la interpretación ; lo que hace al símbolo es su posibilidad de ser interpretado de muchas maneras . Es aquí donde el cine escapa a la dictadura del decir , al totalitarismo de los discursos que intentan aprehenderlo y validarlo en elementos extrínsecos . Hablar de la experiencia cinematográfica como experiencia simbólica , es hablar de la no univocidad de dicha experiencia . Es hablar del cine como una metáfora que escapa a todo rigor lógico , a todo discurso definitorio . Defender al cine no implica decirlo , no implica decir para qué sirve o qué es , defender al cine como experiencia que se me da , es mostrarlo como lenguaje equívoco , es mostrar que se puede decir de muchas maneras , es mostrar que su valor le es intrínseco e inefable , misterioso e irreductible , lúgubre y sublime ; y que ningún criterio estético , que ninguna interpretación con pretensiones totalizantes puede agotarlo , puede empujarlo a este otro mundo donde , algunos dicen , las cosas se ven claras y distintas . ▪
Irving Josaphat Montes
Autarquía 11