Obiceiul
devine
astfel
un
instrument
al
formării
copilului,
“în
mâinile
mamei
este
ca
o
roată
a
olarului
sau
cuţțitul
în
mâna
sculptorului,
e
mijlocul
prin
care
ea
proiectează
ceea
ce
a
conceput
deja
în
mintea
ei,
căci
unealta
este
la
fel
de
necesară
ca
materialul
sau
designul.
”Ce
frumos
spunea
Loisel
„În
familie
şi
pe
genunchii
mamei
se
formează
ceea
ce
este
mai
valoros
pe
lume
-‐
omul
de
caracter.
Copilul
e
un
material
în
mâinile
mamei
şi
e
suma
a
ceea
ce
este
el
ca
fiinţță
umană
imperfectă,
cu
aceleaşi
dorinţțe,
instincte
şi
neputinţțe
comune
tuturor
dar
şi
cu
particularităţțile
eredităţții
lui,
cu
temperamentul,
înclinaţțiile
şi
dispoziţțiile
specifice
care
facilitează
dobândirea
în
cursul
vieţții
a
unor
trăsături
comportamentale.
Acestea
au
o
influenţță
puternică
asupra
lui.
Dar
obiceiul
este
"cât
zece
naturi"
spune
C.
Mason.
"Natura
este
puternică
dar
nu
e
invincibilă
căci
obiceiul
este
de
zece
ori
mai
puternic"(Ovidiu),
deoarece
această
natură
se
lasă
modelată,
şlefuită
şi
transformată.
Obiceiul
împinge
natura
prin
noi
făgaşe,
asemeni
sportiviilor
care
ajung
la
acele
performanţțe,
de
neatins
pentru
cei
neantrenaţți,
prin
ritualuri
de
comportament
adică
prin
obiceiuri
repetate,
foarte
puternic
înrădăcinate.
În
felul
acesta
obiceiul
trebuie
să
fie
o
pârghie
care
să
ridice
copilul
către
explorarea
şi
atingerea
potenţțialului
său
maxim
iar
aceasta
le
va
da
şansa
să
îşi
descopere
valoarea,
care
le
sunt
limitele
şi
ce
pot
deveni.
”Copilul
nu
trebuie
lăsat
în
firea
lui,
căci
rămânând
acolo
unde
este,
nu
mai
sus
sau
nu
mai
bun
decât
natura
l-‐a
făcut,
aceasta
va
acţționa
ca
un
obstacol
greu,
iar
copilul
care
nu
este
crescut
în
mod
constant
la
un
nivel
superior
şi
cu
exigenţțe
şi
aspiraţții
mari
se
va
cufunda
tot
mai
jos,
în
năzuinţțe
tot
mai
mici.”
spune
C.
Mason."
Menirea
omului
este
de
a