встречается часто в казахской форме- « шаркас », « шеркас ».
Очень важно сопоставить исторические сведения с генетической памятью народа. Карачаевцы, балкарцы, кумыки и ногайцы этнонимом « черкес », « кьабартылы » называют кабардинцев.
Кабардинский фольклор упрямо приписывает кабардинским дворянам пришлое, тюркское, происхождение( крымское, ногайское, кумыкское и т. д.). Интересным дополнением к этой взаимосвязи является то, пишет Х. Х. Яхтанигов, что об этой сословнополитической связи в прошлом знали и предыдущие исследователи, и сами представители сословия кабардинских дворян: « Ш. Б. Ногмов называл их переселившимися иностранными дворянами »(« Экспонаты повествуют », стр. 41).
Весьма своеобразно эту связь интерпретировал В. Н. Кудашев. По сообщению ЛЯ. Лю лье, отмечает Х. Х. Яхтанигов, в среде адигской знати некогда бытовала своеобразная поэма, на которую те ссылались, как на документ, « доказывающий древность их происхождения, и оспаривают право дворянства ». Изречение из этой поэмы переводится: « мы принадлежим к ханскому роду ». Это отмечает Т. Лапинский: « В Кабарде, как мы уже заметили, это дворянство татарского или черкесского происхождения »(« Горцы Кавказа в освободительной, войне против русских в 1859-1863 гг.», стр. 100). « Кроме того, здесь, в Кабарде, имелось. еще много татарских ханов и князей »( стр. 205). Этого мнения придерживается и Я. Потоцкий: « Кабардинцы- выходцы го хазарского племени кабаров, кабарты стали предками князей Кабарды ».
Логичен и вопрос В. М. Аталикова: « Кабарты, кабары- хазарское племя, тюркское, а кабардинцы говорят на адыгском языке. Верно! Но почему адыгейцы и кабардинцы до сих пор с трудом понимают друг друга? Откуда в кабардинском языке обилие тюркских слов, причем довольно архаичных? Почему кабардинцы так любили и любят тюркские имена и фамилии- Инал, Темир, Темрюк, Аслан и др.? Почему имя предка кабардинских князей « Инал Дегеню »( Инал-Тегин Б. Н.)- тюркское?( И титул тоже Б. Н.). Тюрки и адыги контактировали на протяжении многих веков; разумеется, все сказанное нельзя объяснить просто инфильтрацией представителей тюркского этноса в адыгскую среду, в частности, в феодальную иерархию. И причем это только видимая часть айсберга, многое осталось вне поля зрения.
445