Из записок о кабардинцах по материалам коллегии иностранных дел 1776 г., стр. 318-319. Там сказано: « Хан крымской Шахбас-Гирей, получив сведения о сем народе и быв недоволен таким соседством, встал против их войною, пленил их и перевел для жительства на Кубань, где принудил их принять закон магометанский. Они, оставаясь там довольное время, по смерти хана так помешались с магометанами, что потомки их, возвратясь к Тереку на прежние места свои, забыли свой отечественный язык и прежнее христианское исповедование ». Любопытно зиять, какой язы к « отечественный » забыли кабардинцы?
Приведем еще одно непонятное описание Я. Рейнеггеса: « Однако кабардинцы в течение долгого времени приняли обычаи, одежду и язык черкесов, они были даже названы черкесами ».
В этом документе также сказано: « Кабардинцы пользуются татарским языком и пользуются им при письме »( В. М. Аталиков « Страницы историю), стр. 146).
Адам Алеарий пишет следующее: « Черкесы теперь заметно мягче и ласковее, может, потому, что они теперь живут среди ру сских, язык их общий с другими татарами ».
В сообщениях Бруса сказано: « Черкесские татары живут в окрестностях города Тарки »( перевод Б. С. Зевакина)- в Дагестане. Дополнением к сказанному можно привести высказывание Галонифонгибуса: « В Татаркасии живут белые и черные таркасы »; как известно, это характерное деление тюркских народов: « черные болгары, белые гунны, белые хазары, черная Кумания, белая Кумания, ак ногаи, кара ногаи и т. д.».
По свидетельству Дортеллн: « многие франки женились на черкешенках, так что в настоящее время получили от черкесов название « френкардаш », что на их языке означает- франки наши братья ». Логично задать вопрос, мог ли католический монах Доминиканского ордена, проживший в Кафе 10 лет, спутать тюркский и адыгский языки?( Кардаш- тюркское « брат »),
Н. Витсен( 1640 г.) пишет следующее: « Страна черкесов лежит у самого Каспийского моря. Языком, одеждой они похожи на дагестанцев( тарков-ских татар), только носят они четырёхугольные шапки, по образу жизни они очень похожи на ногайцев ».
Абри Де Ла Мотре( 1674 г.): « Они- черкесы, заимствовали 446